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各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》。今天还是讲第五十二章，我看到很多朋友在后边留言，大家一直在坚持听，我非常感谢大家，说实话我们小时候上古文课，大家一般都头疼，觉得不爱听，大家能坚持把《道德经》听下来，我觉得真的不容易，所以要感谢大家。
如果在学习《道德经》的过程中，我们生活中有点改变了，觉得能放下了不纠结了，我觉得心宽很多，这就是学习国学的好处，因为国学里讲了很多人生处事的智慧，我们学会这些智慧以后，用来指导生活，我们生活会顺畅很多。所以我确实把讲《道德经》当做药给大家开的，因为这是解我们心灵病痛之药，所以大家感觉到不纠结了是正常的。
今天我们接着学第五十二章，老子说“用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常。”这话什么意思？“用其光，复归其明”，首先大家看“光”和“明”难道不一样吗？我用它的光，我还要回到它的“明”的状态，光和明有什么区别呢？“光”指的是发出的光亮，下边是个人，上边是个火，火光的状态。
“明”是日月，“明”本意指的是发光体，发光的本源的这个物质，因为日月可以发光，后来指的是发出的光，也叫“明”了。最早指的是发光的物体，日和月，这句话就是你可以用日月发出的光，但是你要知道这个光从哪发出来的，这是日月发出来的，所以你最终要坚守发光的本体，也就是说不一定非讲日月，就是发光体你用它的光，但是你一定要回到坚守的发光的本源这来，老子在讲我们在这个世界上做事，我们一定要认识到有些是做事本身、事物本身，有些是做事带来的结果，比如名利、地位，只要您做的事是对大家有益的，是好事，一定会带来名利和地位，但是您知道是做事所带来的，所以您要坚守做事本身，虽然名利、地位您可以用它，但是您也要看透它，有没有没有大所谓，您要坚守做事本身，我们一定要找清楚事情的因和果、本和末，你要坚守这个“本”，“末”一定会有的，不要太在意它而已。这样做就不会给自己留下倒霉事，就是“毋遗身殃”，不会让自己身体陷入危机中，怎么会陷入危机中呢？是你天天追求那个结果，却对本源不在意，你就容易倒霉。
老子讲“是为袭常”，什么叫“袭常”？“袭”是隐藏起来的意思，袭击一定是突然、偷着去攻击，“袭常”是什么意思呢？这就是隐而不露的，不大容易察觉的事物的常理。这些道理有可能在生活中被纷繁复杂的事物给遮盖了，看不清哪个是本、哪个是末，但是老子说你凡事一定要搞清楚本和末，这就是老子讲的重要的法则。老子《道德经》里处处在讲这种重要的法则，但是我们人往往却容易分不清本末。
我在生活中随便给大家举个例子，比如说我们中医看病，看病有的人血虚，我记得曾经有一位老大姐，她是血虚，血虚表现为头晕、脸色苍白、失眠、怕风怕冷、大便不成形等一系列病症，找了很多名中医给开方子，开了很大的方子，没治好她的病，然后找到我，就问我，我到底是什么病？我怕风怕冷、大便不成形、失眠、疲惫、脸色苍白，我到底什么病呢？您说这些病，您到各科去看，我估计您把医院都能走遍了，散布在各个消化的、神经的、内分泌的等等什么科都有，这就好比一棵大树，大树上边有一千个树叶，这个树叶是各个症状，如果一个树叶一个树叶的研究，我觉得你可能把整个医学研究一遍，这个患者未必搞清楚是怎么回事，我们搞舌诊，看舌头，一看舌头颜色如此浅，淡白色的，您很有可能血虚，血虚相当于树根的水少了，没有水了，上边会出现很多症状，怕风怕冷、大便不成形、失眠、疲惫、记忆力减退、蹲下站起来眼前发黑等等。
但是我们求本，我们就看树根水多水少，这是中医治病的方法。我就给她开龙眼肉加西洋参，玉灵膏，我当时开完这个方子以后，老大姐跟我说句话，差别没把我逗乐，老大姐说，罗博士，您给我开的这不是零食吗？一看玉灵膏，这里的龙眼肉这不是零食吗？她的意思您别应付我，那么多名医开的那么厚的方子都没见效，您应该开个更厉害的吧？我说不用，先把血养足再说，我说我只对舌头说话，结果回家给她吃玉灵膏一个礼拜过后，告诉我：罗博士，我的病全好了。她是怎么吃的呢？她自己说越吃越想吃，她把这当零食，一个礼拜300多克全给吃没了，好了，好了以后，再看到龙眼肉本能的就不想吃了，所以后来成为中医迷了。
这个情况说明什么？我讲中医怎么看病，中医看病求的是本，我看您体质哪失调了，中医体质失调大约就七八个，王琦老师说九种体质，就这么多种体质来回调，在西医的每一个内科疾病里，心脏病也是气虚、血虚、阴虚、阳虚、瘀血、痰湿、肝气不舒等等。比如说头痛，也是气虚、血虚、阴虚、阳虚、瘀血等等也是这些。比如说眩晕，也是气虚、血虚、阴虚等等，每一个病都这几种，我就调你这个树根，树根好了以后，分布于各个树杈的树叶自己都变绿了，我觉得中医调内科疾病，本质上是在调体质，这是我的观点，把体质调好了，其实那些问题自己身体会恢复的。
可如果你一个病一个病地研究，不断地越分越细，您最后看不到整个树的状态了，看不到树根怎么样了，结果你就追求那个“末”去了，结果越搞越糊涂。这种思维状态就叫“用其光，复归其明”，你要知道它有什么症状，那是“光”，但你要知道这根、“明”发的光在哪？我去坚守这个根。我们中医的思维就是这样，我们做人做事其实全是如此。比如说在家里边，两人相处上，两个人相处其实完全是来回循环的，我管它叫“爱的循环”。爱的循环越好，两个人的关系就越融洽，可是如果出了问题，你所要反思我有没有给他一个好的、发出正向的信息，要想我这个根是在这，这个根有什么变化。
否则你一味追求结果，为什么不爱我？为什么对我这样？实际有可能你自己这边有问题，自己仔细想想，这就是“用其光，复归其明”。家里边所有人的关系都是如此，婆媳关系也是这样，为什么对我不好？我有没有做到？我有没有真的把她当亲人？每个人都这么多反思反思，发出正向信息，把“明”搞清楚了，“光”一定也会明亮起来，所以这是一种循环关系。婆媳关系您说难也很难处，您说容易办也容易办，怎么容易办？婆婆、儿媳妇多想想自己有没有把对方当亲人，两个人都想，我们家里开会，经常学学《道德经》，回头想一想，我有没有把我儿媳妇真的当姑娘，要真是我姑娘我会怎么办？您这么问一下自己，儿媳妇想我有没有把她真的当妈，如果她是我亲妈我会怎么样？多想想，发出正向信息，两个人一循环，关系就好了。
在单位里也是如此，单位里边很多事，您一定要找到根，周围的环境恶劣，为什么恶劣？为什么会这样？为什么业务进展这么慢？我自己在这里边起到什么作用了？我能不能引领这个趋势？能不能改变大家的状态？我要把自己当做日月，“明”，不断发出，但是有没有改变我不大在意它，不在意回报，怎么一年还没改变，不要在意，我就发出，不管它，我是发出光芒而已，慢慢慢慢光会照亮大家的，会改变的。
作为公司领导，一定也要想到这个智慧，“用其光，复归其明”，我们知道自己作为领导，已经有地位，我们的位置已经很高了，但是一定要知道我们做事为主，忘记名利、地位，尽量不要追求名利、地位，所以老子讲“见小曰明”，什么叫“复归其明”？你把自己位置放低、放小，认真做事，这就叫“明”。当这个公司文化不好的时候，其实我觉得领导一定要反思自己，文化不好其实只是那个“光”，那个结果。真正的根源在领导这，领导如果把心态摆正了，你去影响公司文化，我觉得怎么可能公司文化不改变呢，领导一旦心正，领导影响下边，整个公司都会改变的，这是领导者的责任。
领导在带领大家往前走的时候，碰到需要合作的等等，合作没合作是结果，跟你的源头、你的发心有关，我为什么要去合作，能给大家带来什么？给员工带来什么利益？给对方带来什么利益？给社会带来什么利益？一定是三方都“盈”的情况下才能合作，你把这个根源找对了，我觉得没有合作不了的事。
我给大家举个例子，当年我在老家沈阳的时候，我每天打出租车我就发现个问题，当时我确实还是很有善根的，我发现出租车司机整天很劳累，收入不是很高，所以他们每天充满了抱怨，基本上每次打车的时候，听到的都是司机各种各样的怨恨、各种各样的负面情绪，说这个城市如何不好，天天在讲，我想外地人要是来了，天天打车听出租车司机这么讲，这个城市的形象就毁了，每一个市民打车听到出租车司机这么骂，骂各种管理部门，互相骂这有好吗？他们是巨大的传播机器，怎么办？我的发心就是为了想改变社会的不良环境。
结果我就上沈阳人民广播电台，当时找的文艺台的领导谈，我说我能不能帮助你们办一个司机节目，专门讲司机，引导他们走向正能量，传播正能量，引导他们向乐观的方向走。当时我这么一个发心，结果真的去谈去了，您想能谈下来吗？一般人觉得不可能，结果因为你发心特别好，是为大家做事，领导居然批准了，所以我就协助他们做了一个节目叫《流动的风景线》，沈阳的老司机可能还记得这个节目，这个节目就是把主持人带到司机吃盒饭的地方，体验他们的不容易，整天跟着出租车司机走，在司机拉乘客的时候，主持人听大家在讲什么。
在节目里一点点引导大家，让大家积极一些，让大家乐观地看待问题，我们怎么改善环境？出租车环境改善了以后，乘客会更愉快，我们的收入会更高、会更好，城市的风貌也会改变的。当时这个节目特别火，很多出租车司机都成为了特别忠实的粉丝。交通管理部门也特别高兴，因为协调了大家的关系，我们还经常采访民警，把民警和司机沟通起来，否则司机总是去抱怨，沟通沟通，大家体谅他们的不容易。所以当时交警支队的领导跟我关系非常好，就觉得你策划的节目真不容易，真好，解决我们一个问题。
大家看，这个节目是几方都“盈”的，我确实发心是为大家做事，这个源头是好的，所以这事能做的起来，这是我人生中的一个插曲，是一个美好的回忆。虽然这个节目现在不在了，但是绝对是我美好的一个回忆，为什么我一个平头老百姓、一个普通人就能够去策划起来、去办起来这么一个节目呢？我觉得就与我的发心是有关的，我觉得做事、谈生意等等这些，如果没做成，您要先问自己我给大家带来什么了？我的源头、发心是什么？能不能让大家都有所收获？如果您能都达到，大家有收获又有意义的事，我觉得怎么可能办不成呢？这个生意怎么能谈不下来呢？
所以我觉得这个世间所有的事都是如此，都像老子讲的要“用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常”，就是你一定要知道事情的本源在哪，我们本源、发心是正的、是善良的，所以老子在这用“光、明”两个字，我觉得这两个字含义很深，您只要坚持自己就是发光体，“光、明”一定会追随您的。
这个道理我们在生活中一点点，慢慢琢磨琢磨，品位品位，我觉得这是人生真正的智慧，每天能够琢磨琢磨这样的智慧，我们的人生怎么能不幸福呢？各位朋友们，今天我们就聊到这儿，明天这个时间接着跟大家来讲《道德经》，谢谢大家，我们明天再见！
