我记得10岁左右的时候，我做了一件傻事。
早上蒙着被子起来的时候，看母亲走过来，于是含着泪说：
为什么我不是含着金钥匙出生的？
母亲当时保持着沉默，我依然记得她黯淡的眼神，之后默默离开了房间。
是的，我伤了母亲的心。
父母并没有多少文化，一个是棉纺厂的工人，一个是送货员。
当时父母省吃俭用，才刚还清欠款，家里一贫如洗。
而现在想起10岁说的那句话，心里才逐渐明白。
生活其实就像是井水，水温一直保持在18℃。
我们却能感受到它是冬暖夏凉的。
我们所处的“不幸”，并不是因为过去，
而是因为我们对已有“过去”的看法。
01.
弗洛伊德 原因论
弗洛伊德提出的是原因论：
我们现在所处的不幸是因为过去所造成的。
书中也举出了一个例子：
阿黄一直宅在家里，很长时间没有出门。
他一出门就感觉浑身出汗、乏力。
按照弗洛伊德的理念，出现这些情况可能会追溯到原生家庭。
可能是因为父母小时候的虐待？可能是小时候缺爱？
这跟一些网友在微博看到疯狂的事故后所心生的“怜悯”有点相似：
他杀人肯定是因为原生家庭的原因，是父母从小的虐待；
她这么做还不是因为她老公经常虐待她；
如果不是因为没钱，谁想去杀人抢劫呀；
如果一味地关注过去，企图仅仅靠着原因去解释实物，
就会陷入“决定论”。
即我们现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。
所以再怎么“找原因”，也无法改变一个人，无法改变不幸。
02.
目的论 阿德勒
重要的不是过去，而是你怎么看待过去，
而我们对过去的看法，是可以改变的。
继续回到上面的案例。
阿黄不想出门，是在他的看法中，不出门能对自己有好处。
如果一个人长期待在家不出门，那么父母一定会倾尽全力想办法让他出门。
但是囿于现状，在家能够获得父母小心翼翼的照顾，能够得到更多关注。
出门的话会沦为无人关注的“大多数”，甚至比不上普通人，没人会重视自己。
截然不同的理念，衍生了不同的归因：
一个是因为过去所以形成了现在的“不幸”；
一个是因为过去的“不幸”能给我更多的好处，所以才选择“不幸”；
这也让我想到了一些杀人犯，在他们眼里，
他们杀人是因为自己的“善”。
如我杀她是因为看她活得太痛苦了，我让她提前结束了痛苦；
我杀他是替天行道，他是个人渣；
在他们眼里，他们赋予“杀人”这件事情是正确的，有“善意”的。
但是其实更多的是为了个人获取更大的利益。
回归正题：
无论过去发生了什么样的事情，现在的状态处于你赋予既有事件的意义。
自己的“不幸”，也可以改变的。
人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。
之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。
改变意味着要承担“变化”的风险。
相比于维持的“轻车熟路”，即使出现问题，也只是在能接受的范围中，
改变就让人心生恐惧，害怕失败，害怕承担后果。
就像你想要考研，结果却因为各种事情，如工作忙、如没心情……
因为一直没去做，所以脑海里想着都是：
我要是坚持1年，也能跟他一样考上研究生；
我没有过的原因是因为我没兴趣，我要有兴趣一样可以；
生活方式是自己选择的结果。
你选择赋予怎样的意义，才会形成怎样的“不幸”。
好了，这次就聊到这吧。
我输出的只是《被讨厌的勇气》第一章节的观点，不过还是让我受震撼。
有兴趣大家可以看看咯，内容还是挺有趣的。
