1、
“不管你是谁，不管你现在正在做什么，不管外面正发生着什么，你不能等待，不能有片刻的犹豫，刹那，就回到自己的内心，清净下来，世界也就跟着你澄定下来，一片宁静。到处，是花开的气息。”
读着费勇的《刹那花开——坛经心读》。在这样的冬天黄昏，接女儿的路上，又进那家书苑。原本，打算在当当网购书的。但遇见了这本书，觉得自己不能等待。很久没有读书的动力。是想读，但一直把时间分解给无数的琐事，上网，写博，回帖，闲聊什么的。一直让时间过去，不去触摸书籍。内心里，是想读一点书了。但是，一直滞留在原地。所以，不读也是烦恼之一。一直有这样的自责，却不去开始。
而今天，重逢阅读的冲动和欣喜。因此相信，读书无须强迫。不想读，被逼着读，怕是也读不出味来的。（为自己的懒惰开脱）
刹那花开。默念着这几个字，想起在拜见无锡灵山大佛时，想起九龙灌浴那盛开的莲花台上的佛祖。沉浸在无处不在的佛光里。而我是愚顿的人，以至于到了佛地，仍不能领悟。仍纠缠于琐碎的烦恼与苦痛。放不下，骨子里我们都只是凡俗的人。
你是否闻到花的香？刹那，甚至不足一瞬。回到我们的心，那么，我们就是自己灵魂的故乡。如同每一次回家，总让我们平静。忘记外面世界的风雨和争夺。我们都还是那样的孩子，可以大声呼唤，妈，我回来了。然后，在一起择菜炒菜的平实里，在滋滋飘散香气的厨房里，在闲散的絮叨里，你突然安静下来。
我们原本是回去看望一双老人。而他们，沧桑的面容，朴素的话语，关切的神情，连同那熟悉的田野，村口的苦楝树，一切显得如此温暖。是什么轻轻流过心头，慰藉着疲倦的身心。
2、
“人生的根本问题是如何处理欲望和死亡两大事情。人从生下来开始，就有所欲望，因而就有所求，有所求就必然有所成败，败固然痛苦，但成功也不能带来恒定的幸福，因为得到的注定会失去，就如同人生下来就注定要死亡。因而，为了满足欲望而做出种种努力，最后以死亡终结，带给我们一生的是烦恼、是痛苦。”
突然觉得，自己所谓的痛苦，原来也是虚无。它终于也不能抵挡时间。它会终结。而且不一定到生命终结的时候。也许，光阴过去，也许转念一想，它便过去。
对于感情，总是贪婪而迷恋。感情不再纯粹。心情无法澄澈清明。对于工作环境，总是心存抱怨。对于周遭的人，感觉无法相互理解。而实际上，人都是个体的，谁能彻底理解谁。谁都不容易。那么，理解是种缘分，不能理解当是彼此错过一次温暖的握手。人与人，毕竟是有隔阂的。那样心有灵犀毕竟可遇不可求。那无缘相知相惜的人，任他一笑而过。
求得太多，要的太多。欲望不停地折腾着我们，让我们不能真正解脱。纠缠于物质的诱惑。心无法真正平静与安然。爱着，恨着，哭着，笑着， 原来都不能长久。都会过去。但我们仍然不断有所求，有所累。也许，也是另一种福分吧。
3、
“生活本来就是由一连串的琐事构成，我们的生命必须时时加以忍耐，才能得以延续。但是，如果我们以欣赏湖泊山川的情怀去注视尘世中的是是非非，以仰望星空时的胸襟去处理生活中的形形色色，那么，琐碎的生活不就有了诗意般的安适？让我们像蜜蜂酿造蜂蜜一样，将日常生活酿成一片又一片的风景。”
发现写过诗的女子，已经久违了诗意。那原来写的，果真是诗吗？而诗一定有着禅音。也许，我也只是练习着分行而已。但又有什么关系呢？曾经是那样的虔诚执著。写着，本身就很美。
读过，思考着。回家路上，牵着小女儿的手缓缓往家的方向走。原来可以不那么急的。暮色里的熟悉的街头，灯亮起。三三两两的人，从身边走过。他们不清楚我在想什么，我也一样。路人注定是要路过的。
碰到事情的时候，能不能不那么急躁，那样愁眉苦脸，怨天尤人。
这点点滴滴的生活，我们可以从容地过；这纷纷扰扰的生活，我们可以平静地过。
4、
“有一天，当我们静下心来，扫扫地，洒洒水，也许会发现，隐藏于日常杂事间的，是深微的恒常。”“不要为自己的快乐设置任何条件，只要在呼吸，在感觉，就能够快乐。”
生命的大欢喜，就蕴藏在这些扫地洒水这样细微的事情里。那么，让自己有一个清洁的内心世界吧。把细微的事情当成重要的事去完成。仔细一想，生活本来，就没有什么大事。如果能做好小事，大事也就做好了。扫地，洒水，擦桌子，收拾房间，整理抽屉，理顺心事……
那么今后，做着这琐事时，心里要盛着欢喜。要是男男女女都这样快乐地做家务，那一定耳朵清净了许多，一定少了许多争执，多了笑声，多了快乐。
静下心，听一朵花与另一朵的窃窃私欲。
静下心，想想自己需要的，不过是一份平静的心情。内心安宁，就是天堂。无论身处何处，无论际遇如何。
夜渐渐深，我深爱的你，停止忧伤，告别疼痛。听从自己的内心，然后微笑。我知道，我们都是这样平凡的人，过着平凡的人生。但，我们可以用更好的心态，去生活。那样，我们就能勇敢地走过，哪怕生命不可承受之重。
“回到自己，是回到我们的心灵。”宁静里，听见花开。
