“号钟”是传说中周代的名琴，此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人荡胸生云。
上次在《乐圣师旷——3》中，谈到过上古优美的琴曲《清角》，北宋张君房编纂的《云笈七签》卷一百记载：“ 黄帝之琴名号钟，作清角之弄。”，从中我们可以知道，号钟就是黄帝弹奏这首《清角》的古琴。
刘向在 《九叹·愍命》中也有：“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”之说。虽不知伯牙的号钟，与黄帝的号钟是否是一张琴，或是刘向在借物抒怀，但都足见“号钟”在古琴中的地位与名声非同凡响，也难怪它能在历代名琴中占据首位。
有一种说法，齐桓公（公子小白）一次巡行，路过一村庄，突然听到一阵琴音，五音不齐，齐桓公听得难受，又有喧哗鼓噪之声，便下车寻来。这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩，男孩用身子紧护一琴，挡着如雨点般砸来的拳脚。
桓公立即呵止，救下小孩。一问：原来是孩子抱琴沿村乞讨，不料演奏难听，被当作骗子，又因抢了乞丐的饭碗，遭乞丐群殴，可这孩子虽然被打，还舍命护琴，懂得珍贵物品。
齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律，喜好操琴，顿生怜惜。将孩子带回宫中，再看孩子手中琴，不觉惊讶万分，他收藏了许多名琴，还没发现竟有如此好琴。再问，才知琴是父亲遗留的，还在母亲襁褓中，父亲就去世，长到五岁，母亲又亡，父母只留得此琴，他不得不学父亲操琴卖艺，无奈他没学过，又无钱求师，只好乱弹。
桓公看那孩子目聪灵秀，甚是怜爱。孩子又不知道自己名姓，就赐名“号钟”。叫来乐师全力教习孩子弹琴， “号钟”苦学勤练。
过了数年，桓公正要征讨鲁国，第二天出征誓师，忽听号角声声，钟鼓鸣鸣，让人精神陡长，摩拳擦掌，他试着吹牛角一和，更佳。此乐，明天出征，岂不是用到点子上？寻声一看，是“号钟”在弹琴，好不高兴。
第二天十万大军凛立，军旗猎猎，桓公令部下吹起牛角， “号钟” 奏琴与之呼应。牛角声声，琴声切切，军威顿振。“号钟”在牛角的伴奏下弹出的旋律雄浑悲壮激昂亢奋，千军万马人人个个只觉得热血沸腾，斗志昂扬，雄心万丈，士气倍增。果然一路势如破竹，所向披靡，大胜而归。
从此“号钟”名声远播，人们为了纪念音乐演奏家号钟，也为纪念伯乐齐桓公，便把此琴命名为“号钟”，“号钟”这一名琴便流传了下来。
另有一说，春秋时期，齐桓公（公子小）白得一琴，曰“号钟”，此琴与后期楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，共誉为“四大名琴”。
公子小白有兄长名为公子纠，二人从小相依相护，闲时击筑而歌，倦时同席而卧。两人是彼此最防备的兄弟，也是最亲密的仇敌。
多年后，小白称君，公子纠因夺位之罪被判断首而亡。传闻公子纠去后，小白曾弹奏号钟琴，声声无奈，闻者落泪。
“遥指故山笑，相看抚号钟。”面对被现实碾碎的那份深情，也只有古曲可以寄托一份哀思，让人静下心来，再重温那段纯真的美好的时光……
