写于2016年8月1日晨
最近写不出来东西，感觉空空的，随手写一些，以撩拨一下自己……
向来对中国文化叹为观止的我，最近猛然发现，一直以来我排斥佛文化的原因荒谬而又可笑，我曾以为佛文化是外来文化，多么狭隘的想法，什么外来？什么本土？它在这里便是这里的文化，想得再磅礴一些，那些不文明的存在也算是一种文化，那些没文化的言谈举止也是一种另类文化，扯远了，回来想佛文化。
菩萨，我很少写这两个字，感觉很陌生，喜欢中国文化的我自小就默默记下了文殊、普贤、观音、地藏这四个菩萨的名字，所谓五台文殊大智，峨眉普贤大行，普陀观音大悲，九华地藏大愿，听不懂的私信我本尊的那个微信号吧，其实每个寺庙的布局和意思我都大概了解，用我的话来说，我就是个半调子，可惜中国还有大批的没调子的人，讲讲布局，一个寺庙进门第一个殿一般是弥勒，象征未来的笑脸佛，我心里总隐隐觉得他笑看众生只是为了让众生明白：事无巨细，唯乐处之，如果弥勒背后有空间的话，一般是观音或者韦陀，我还蛮期待看到第三种的，这个蛮有意思的，要么是大悲观音，要么是护法韦陀，差别很大的，这就是所说的寺庙基调吧，然后四周通常是四大天王：持国、增长、广目、多闻，一般都是凶神恶煞的，和笑弥勒还真是应景，再下一个殿就该是如来了，有时他身边是文殊普贤，有时他是独自一人，有时会给他配置些罗汉，如果如来背面有东西，一般是观音或者万佛朝宗，再其他多出来的殿堂便是地藏、燃灯、观音、一群罗汉等等，有些特色寺庙会特别供奉诸如道济（就是济公）、关公、山神土地、马祖、龙王、斗战胜佛等等，就这么简单，其实不认识你拜的人物又如何？心诚则灵，拜佛心安嘛，最后再累赘一句：药师佛有时候又高又大，他怎么火起来的？
后记：当日晚上九点半左右，有朋友提醒我，苏州的寒山寺就是用寒山、拾得的石刻画像替代了一般的观音。
