《智囊》是冯梦龙先生写的一本小册子。冯梦龙是谁呢？冯梦龙 （ 1574--1646），是明代文学家、思想家、戏曲家，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨愁斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周杜史……

冯梦龙出生于1574年，当时西方正值文艺复兴时期，东方似乎也不甘示弱，出现了冯梦龙、汤显祖、袁宏道等一批名人。

冯梦龙编纂的《智囊》一书，可谓中国的不朽之作，是我们的文化珍宝。它共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，共计二十八个小类，其中讲述了从先秦到明代的智慧故事，共一千多则，是一部反映古人运用智术计谋排忧解难、克敌制胜的奇书。

这本书是一本有趣的书。我就撷取部分精华故事，与大家分享。

01

太公

今天讲“太公”这个词，它有5个意思：1. 父亲之称。2.祖父之称。3. 太公望吕尚。4.对老年人的尊称。5. 曾祖父之称。此文所讲的“太公”是第3个意思：望吕尚，即姜太公——姜子牙。

姜子牙（约前1128年-前1016年），姜姓吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。又称姜太公、师尚父、太公望、吕望。他是商朝末年韬略家、军事家与政治家、西周开国元勋、杭州厉氏家族先祖。

姜子牙的先祖因辅佐夏禹治理水土立有大功，舜禹时期被封在吕地，其后人便以封地为氏，所以姜子牙亦称作吕尚。

等到了夏商时期，吕氏很多后代逐渐被沦为平民。尽管姜子牙家世显赫，可出身却很低微；他虽然饱读诗书，博学多才，但生活却极为清贫。姜子牙便去放了赘婿。

但由于他实在不擅生计，种田的收成都不够留下做来年的种子，打鱼的收获还不够买渔网的钱——这男人似乎百无一用，所以在65岁还被妻子马氏扫地出门。

为了生存，姜子牙在朝歌当屠夫，在棘津卖小吃，虽垂暮之年，却困苦不堪。但姜子牙的相，注定他会是一个富贵之人。

你看，姜子牙的额头相超好：额头又高又宽，饱满丰隆。那额头怎样才算高呢？若能放四根手指就属于高了，就算贵；能放五根手指那就是非常高贵了。而姜子牙额头似乎远远不止五根手指——而且他的额头还长了奇骨。除此，还眼长、耳长、嘴长，颧骨有势……

果然，姜子牙在渭河边上用直钩不挂鱼饵垂钓，樵夫武吉见姜子牙用直钩钓鱼，便授其钓鱼之法，但姜子牙却答道：“老夫名虽垂钓，意不在鱼。我宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”（《增广贤文》中“宁向直中取，不向曲中求”就是从姜子牙的故事中出来的。后来武吉成了姜子牙的第一个徒弟。）姜子牙垂钓的故事传闻四方。

结果有一天，姜子牙果真钓到了他想钓到的侯——西伯侯姬昌。姬昌知道姜子牙是个厉害人，就请姜子牙跟随他回朝做他的军师，结果姜太公提出条件，要姬昌亲自为他拉车，姬昌爱才心切，立马亲自拉车80步（于是姜太公辅佐周朝，让周朝存在了800年的历史）。

姬昌听姜子牙的话在西岐立国为王，称之文王，国号为周，同时封了姜子牙为丞相。

姜子牙先后辅佐了文王、武王、成王、康王等四代周王，既主军，又问政，他武能安邦、文能治国。周公分封后，姜太公成为齐国的缔造者、齐文化的创始人。

最后姜太公死于镐京，终年139岁。

所以，历史上都说姜子牙是大器晚成的千古一师，是中国最早的武圣人、兵家始祖。在冯梦龙的《智囊》里，是这样记录并评论他的一件事的：

原文：太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸候。人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？

评：齐所以无情民，所以终不为弱国。韩非《五蠹》之论本此。

译文：太公望被周武王封在齐这个地方。齐国有个叫华士的人，他的做人原则是不臣服于天子，不结交诸侯，人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次他都不肯到，就命人杀了他。周公问太公说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子， 不结交诸侯的人，我太公望还能使他臣服、与之结交吗？凡国君无法使之臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”

评：齐国从此没有懒惰的人，因此始终没有沦为弱小国家。韩非《五蠹》的学说就是以此为本。

太公的智慧在哪里呢？立威。