义之典故 一
三国时期，曹操与刘备交战，刘备的大将关羽被曹操俘虏。
曹操非常赏识关羽，委以重任，赏赐厚礼，极尽所能地讨好关羽，但是关羽并不为所动，关羽对曹操表名刘备对自己有恩在先，自己不能见利忘义，曹操的厚待，他会立战功报答，但只要得到刘备的消息，无论多远，他都要再投奔刘备。
后来，关羽斩颜良立下大功之后，便留下曹操赏赐的财物和官印，只身去寻找刘备了。
曹操被关羽的忠义感动，虽然放走关羽对自己统一天下的目标极为不利，但是仍然默许关羽离开了。
注解：公理自在人心，行义举时，就会有凛然的威慑力，让人难以阻拦。
义之典故 二
春秋时，鲁国有项法规：到国外的鲁国人见到鲁国人做奴隶，可以用自己的钱把他赎回来，回国后，到官府报销花费。孔子有个学生赎回一个鲁国人，回国后，他没有张扬，也没去官府领取报销。人们知道后，称赞他品德高尚。孔子听说后，严厉批评了这位学生。说他只知小义，不懂大义。他的做法会造成更多的鲁国人不能得救。因为这样大家就觉得找官府报销，品德就不高尚了，而不找，经济上又会受损失，那有些人可能就选择不去赎鲁国奴隶。
注解：每个人心中都有对义的理解，限于各人的眼界、学识，有的人只能明小义，只有不断学习，才能逐渐明大义。
义之典故 三
唐朝末年，一个名叫黄巢的人，为抵抗唐朝对百姓的压迫，带领二十万农民起义反抗。但是黄巢这个人极尽凶恶残暴，杀人无数且滥杀无辜，在起义军没有粮草的时候，甚至会抓无辜的村民活活碾死，让起义军吃人肉，当时的民间对他都向对恶鬼一样恐惧。
黄巢攻打河南邓州时，身穿便服去提前探查地形，路遇一个女人带着两个小孩赶路逃跑，奇怪的是女人背着较大的孩子，让小的孩子吃力行走，便前去询问，女人说：“大孩子是大伯家的，其父母双亡，是大伯家留下唯一的血脉。小孩子是我自己的，让他受苦我当然心疼，但是我受大伯家托付，有责任照顾好他家的孩子。”黄巢听了之后，惊叹世上竟有如此重义的女人，便告诉她：“我就是黄巢，但我不会杀你，你不用逃跑，只要回家把艾草挂到门前，我会交代军队，看到门前挂艾草的农户，绝对不能杀。”
之后，黄巢率军队攻到这里，发现整个村子家家户户都挂着艾草，原来那个女人为了救村民，让村里每家都拔了艾草挂上，黄巢再发感叹，便放过了这个村子，领兵离开了。
因为这个事发生在端午节期间，为了纪念这个女人的义举，民间就延续了这个行为，每到端午节就挂起艾草，乞求辟邪挡灾。
注解：即使黄巢这样恶毒至极的人，也会对义士有所敬畏，如果每个普通人都有浩然正气，就不会有奸邪罪恶的生存空间了。
