重为轻根，静为躁君：重跟轻是相对的，静跟燥也是相对的。它们是互相比较的。只是程度不同而已。
重：是往下沉的东西，稳重。如：这个人很稳重。
轻：是浮上去的东西，轻浮。如：这个人太轻浮了罢。
但老子的意思并不是说重才是轻的根本，他是说重你才可以运用轻。倒过来，你轻就很难去运用重。
一个很重的东西要把一个很轻的东西吊起来，吊多高都可以。
一个很轻的东西，你去吊那个很重的东西，你反而被它搞到掉了。
重，是我们来形容一个人很有德，很稳重。
而轻，是代表他失德，我们叫做失态，失礼。
中国人内敛，不是保守。
重是轻的根本，你稳重了以后，偶尔放松一下，轻松一下，还不失态。
急躁：像断了线的风筝，没有方向。
君：一股能够约束的力量，就叫君。
静为躁君：安静对于急躁来讲，它是有控制力量的。
辎重，在我们的理解中，一般是指粮草物资。
君子终日行不离辎重，难道是说粮草未动，兵马先行的意思吗？
老子所讲的辎重，不是指物质方面的，不是指什么日用品，吃的，而是指德行，就是道的意思。
你出去，就是要行道，要布道。
君子为什么要终日行？看看老子、孔子，都是自讨苦吃，也就是自得其乐。
虽有荣观，燕处超然：在外旅游，一定要像燕子一样，不一定要住宫殿，不要求吃好的，一定要超然物欲之外。
老子很感慨，他说奈何万乘之主，而以身轻天下：你好不容易有机会尽你的责任，做到一万乘车，一个大国的国主，你居然这么不稳重，用你个人的意见，就觉得有为，很轻率地治天下。
轻天下：就是你很轻率地治理天下，搞得天怒人怨。
轻则失根，重则失君。
王霸之争，都是从道家跟儒家来的。
