一、由逐“末”到逐“本”
以前的我总喜欢去追逐“末”，即“舍本逐末”，却忘记了真正的“本”是何物。
这也是为什么，即使我们看了很多遍巴菲特的投资理念，将其倒背如流，然而一旦遇到眼前快速可得的利益，就发现难以做到。它的本质原因就是我们急功近利的心，因为那颗心，我们的眼里只有“末”，而没有“本”，甚至我们连巴菲特投资理念的“本”到底是什么都从未想过。
即使“末”在现在看起来很是辉煌，但那也只能是一时的辉煌，它终究无法代替“本”的价值与力量。
正如知名制药公司默克的创始人乔治默克曾经说的：“我们应当永远铭记，药物旨在救人，不在求利，但利润会随之而来。”
二、从追随别人到追随自己
那时我发现周围最优秀的人最终都进入了世界500强工作，所以，我也要成为与最优秀的人一样的人。
直到后来某一天，我才忽然发现，这个梦想其实并不是我自己的，而是别人的。所以，从本质上讲，它只是我的“羡慕”。我羡慕别人有的，所以自己也想拥有，将“羡慕”当做了理想，因此也就忘记了应该去追寻独属于自己的真实理想。
再后来，我更清晰的意识到，依照“比较”和“羡慕”去过生活是没有任何意义的，因为即使你比所有人都聪明、优秀、漂亮，你也未必就能获得真实的幸福；或者，就算你原封不动照搬了你所“羡慕”的人的生活，你最终也会发现那根本不是你想要的幸福。
著名的神话学大师约瑟夫坎贝尔。他说：“那时我的心中就像是有一颗北极星在指引着，而我则一直在追随着这颗北极星，追随着来自于内心的极乐。”
追随自己并不意味着不向别人学习，也不意味着只听自己的。相反，这是一种批判性思考的习惯。
三、从“非此即彼”到“第三选择”
园林的哲学 - 并不是所有选择都得“非黑即白”、“非彼即此”，还有一种叫做“进退自如”、“行于中道”。
因此，从唐代王维开始，中国文人都会在城市中或者城市附近建造园林，那样就不需再像陶渊明一样彻底的隐于山林，也不必再像大多数人那样永远活在世俗之中。这就是中国文人对“出世”和“入世”的解决之道，他们没有做出“非此即彼”的选择，而是在“钟鼎”与“山林”之间找到了一种平衡，从此进退自如。
