转山转水转佛塔，只愿带着虔诚之心走向朝圣之路，只愿以虔诚之心，祝愿天下所有人。
上路即结束。没有后悔，没有怨言，每一次跨步都是脚踏实地，每一次磕头都是心地虔诚；每一次俯身都为世人赎罪，每一次起身只愿佛陀宽恕。
带着虔诚之心看完的电影冈仁波齐，一行十一人，历经一年，跨过2000公里，磕头数十万。
最感动的不是旅途，而是开始。每一个村民加入的时候，都只说了一个字：好！一个孕妇，一个小女孩，一个只有残疾的男孩，一个老者，七个成年人。一个好字，便准备上路，没有想过能否走完，没有想过遇到什么困难，因为他们始终都是平常心。
没有坚持，没有持续，除了相互加油，即使他们装着他们的帐篷等所有用品的拖拉机被别的车撞坏了，他们没有让别人赔偿。离圣山远离家更远，没有人泄气，卸掉车头，男人拉着车，女人继续跟着磕头。每走一段路男人都要返回到上一个磕头的结束点继续磕头。
就这样，遇山转山磕山，遇水淌水磕水，直到最后，一次他们的朝圣之旅，第一次自己的信仰理解。
冒出一个念头，为什么我们做一件事情？总是要谈到坚持走下去，总是要谈到如何持续才能做完，总会去八卦遇到的困难。为什么没有像朝圣之旅那样带着信仰就像每天吃饭喝水，呼吸空气一样去做事情。因为我们吃饭喝水呼吸空气，总不需要我们坚持去做，总不需要我们持续的去做。
成长也是如此，为什么需要坚持？为什么需要持续？难道成长是别人强加给自己的吗？不是，既然不是该如何做。就像朝圣一般把成长也当作自己的朝圣之旅。只需要像每一次跨步那样虔诚，每一次磕头那样虔诚，成长，就入圣山，我们终究会到达。
这个类比不太不正确，成长，不是到达圣山，而是每一次跨步，每一次磕头。
对于那些始终持续学习的人，别人总会问他们一个问题：
你为什么一直学习，一直学习，到底在获得什么？
就好似有人问我们为什么一直写作，一直写作到底在获得什么？
最好的回答：其实是没有回答，因为没有做到以前，别人都只是以为我们在装，有一句话说：我们装一辈子，装到临死的时候，别人就信以为真了。
如果别人真的要一个答案，看完这部电影就或许有了答案。学习，写作就是我们的修行，就是我们的朝圣之旅，每一次下笔犹如俯身，每一个字的完成犹如磕头，每一次的离开就如起身。
每完成一篇小小的习作，就犹如我们到达一次圣山，就这样，每一次写作就是我们的朝圣之旅。一旦开始就没有终点，因为我们只有虔诚。
虽然达不到列夫托尔斯泰那样的高度，虽然没有仓央嘉措那样转山转水转佛塔，但我们有着列夫托尔斯泰对写作那样的热爱，留着仓央嘉措那样的虔诚。
没有好与不好，有平常心。
当别人告诉我们如何写能写得更好，如何写能对别人更有帮助。就犹如电影中一个老大爷对对男孩说磕头要磕得响，对小女孩说每一次磕头与磕头之间步子不要太多。本来就带着虔诚之心去为世人赎罪，如果能让自己更虔诚，愿意接受每一个路人的指点。
很久以前看过一部电影叫《转山》，当初就留下了一个念头：我以后也会去一次朝圣之旅。
在没有去之前，就让自己把写作当成一次心灵上的朝圣之旅。
如果有一天水到渠成，正如《冈仁波齐》电影开头一样，我们朝圣吧！
“好！”
