乾卦第一 乾下 乾上
乾*元亨利＾贞
彖*曰：大哉乾＾元！万物资始-乃统天 。云行雨施-品物流形-大明终＾始。六位时成-时乘六龙以御天。乾道变化-各正性＾命。保合太和-乃利贞。首出庶物-万国咸＾宁。
象*曰：天行健，君子以 ＾自强不＾息。
初*九：潜龙-勿＾用。
象*曰：潜龙勿用-阳在下＾也。
九*二：见（xiàn）龙在田-利见大＾人。
象*曰：见（xiàn）龙在田-德施普＾也。
九*三：君子终日乾乾-夕惕若厉无＾咎。
象*曰：终日乾乾-反复道＾也。
九*四：或跃-在渊-无＾咎。
象*曰：或跃在渊-进无咎＾也。
九*五：飞龙在天-利见大＾人。
象*曰：飞龙在天-大人造＾也。
上*九：亢龙有＾悔。
象*曰：亢龙有悔-盈不可久也。
用*九：见（xiàn）^群龙无首-吉。
象*曰：用＾九，天德不可为首也。
文言曰：
元者-善之长＾（zhǎng）也；
亨者-嘉之会＾也；
利者-义之和＾也；
贞者-事之干＾也。
君子体仁足以长＾（zhǎng）人；
嘉会足以合＾礼；
利物足以和＾义；
贞固足以干＾事。
君子行此四德者，
故曰-乾^元亨利＾贞。
初九曰："潜龙勿＾用。" 何谓也？
子*曰："龙，德而隐者也。不易乎世不成乎＾名。遁世无闷-不见是而无＾闷。乐则行之-忧则违之-确乎其＾不可拔，潜龙也。"
九二曰："见（xiàn）龙在田-利见大＾人。" 何谓也？
子*曰："龙^德而正中者＾也。 庸言之信-庸行之＾谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而＾化。 易*曰："见（xiàn）龙在田-利见大＾人。" 君德也。"
九三曰："君子终日乾乾-夕惕若厉^无＾咎。" 何谓也？
子*曰："君子进德修＾业，忠信-所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之-可与言几（jī一声）也；知终终之-可与存义也。 是*故，居上位＾而不骄，在下位＾而不忧。故*乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。"
九四曰："或跃在渊无＾咎。" 何谓也？
子*曰："上下无常-非为邪＾也；进退无恒-非离群＾也。 君子进德修业-欲及时＾也，故无咎。"
九五曰："飞龙在天-利见大＾人，" 何谓也？
子*曰："同声相应-同气相＾求；水流湿，火就燥。云从龙，风从虎； 圣人作＾而＾万物睹，本乎天者亲上-本乎地者亲＾下，则＾各从其类也。
上九曰："亢龙有＾悔，" 何谓也？
子*曰："贵而无位-高而无＾民，贤人在下位＾而无辅，是以动而有悔也。"
潜龙勿用-下＾也；
见xiàn龙在田-时舍shè也；
终日乾乾-行事也；
或跃在渊-自试也；
飞龙在天-上治也；
亢龙有悔穷之灾＾也；
乾元用九天下治＾也。
潜龙勿用-阳气潜＾藏；
见xiàn龙在田-天下文＾明；
终日乾乾-与时偕＾行；
或跃在渊-乾道乃＾革；
飞龙在天-乃＾位乎天＾德；
亢龙有悔-与时偕＾极；
乾元用九-乃见天＾则。
乾元者，始而亨者也；
利贞者，性情也。
乾^始^，能以美利利天下，
不言所利-大矣哉！大哉乾＾乎！
刚健中正纯粹精＾也；
六爻发挥-旁通情＾也；
时乘六龙-以御天＾也；
云行雨施-天下平＾也。
君子以＾成德为行-日可见（jiàn）之行＾也。潜之为言也，隐而未见（xiàn）-行而未＾成，是以君子弗用也。
君子学以聚之-问以辩之-宽以居之-仁以行＾之。易^曰："见（xiàn）龙在田-利见大＾人，" 君德也。
九三重刚而不中，上不在天-下不在＾田，故^乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
九四重刚而不中，上不在天-下不在田-中不在＾人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
夫^大人者，与天地＾合其德，与日月＾合其明，与四时＾合其序，与鬼神＾合其吉＾凶。 先天而＾天弗违，后天而＾奉天时。 天且弗违-而＾况于人＾乎？ 况于鬼神乎？
亢之为言也，知进而＾不知退，知存而＾不知亡，知得而＾不知丧（sàng）。其唯圣人乎？ 知^进退存亡而＾不失其正者，其为圣人乎！
