孩子的行为如何解释？
孩子的个性如何形成？
回归到人，教育界对于这两个问题的探讨，古今一直存在，无论是从自成一派的体系，还是从科学研究的角度，每个从教者或者研究者，都有自己的解读。我也带着这两个问题，参与到三天的山水师资培训中，最后惊讶的发现，有关人智学的发展，以及华德福教育的实践理解，如今在这个山水学校更新到令人佩服的地步！这种“与时俱进”的魅力，给我留下了深刻的印象。
01/顺身体而为
什么让我们变得“特别”？“不一样”的孩子应该被如何看待？
肖健宁老师说“我们所实践的教育认为，孩子个体从受精卵开始本身就是有所不同的，这种‘精神胚胎’在童年就呈现出不同的气质类型，具体包括火相（胆汁质），水相（黏液质），风相（多血质）和土相（抑郁质）。” 这“四个气质”的说法，我并不陌生——像火一样冲动激情，像风一样多变热情，像水一样稳实自满，像土一样沉稳向内。
我们的孩子也会有这样不同的呈现，显然我们也都知道，气质没有好坏之分。但实际上在教育实践过程中，很少人做到“一碗水端平”，也很少人知道我们可以用不同的气质跟孩子工作——
在孩子出生的头7年，孩子还在与自己所在进驻的这具身体和生活在磨合，大约在八到九岁才开始展现出他们真正的气质类型。
山水老师顺势而为，对于“火孩子”，给予一定的挑战，引导向善的力量；对于“风孩子”，爱他，让他爱，创造机会，让他想象和发挥；对于“水孩子”，包容他，让他分享，体验各种兴趣；而“土孩子”，同情他的感受，不要嘲笑他敏感或者比其他人丰富的情感。
在培训的各种体验和例子中，我们哭笑不得，试图扮演不同的气质，或是小孩，或是经典人物角色，或是一只蚊子，试图站在“气质”的外围，却又不能脱离本身的个性，这是为什么呢？
回到定义，身体与个性的结合呈现出“气质”，只有当“我”与物质身体部分结合在一起，才能成为独特的人，成为有性格特征的人。这也意味着，身体物质的发展是非常重要的，而身体也常常被我们忽视。
老人的身体与年轻人的身体，婴儿的身体与少年的身体，健康人的身体与生命人的身体，慢性病的人与急性病的人的身体……如果身体分类，要怎么分类？如果人的一生要给身体排阶段，应该怎么分阶段呢？
02/感官世界，真实的世界
史丹勒提出的身（意志will）、心（感受feeling）、灵（灵性spiritual）发展，身的感官让我们体验到真实的感觉，使我们更确定一些事情，进入灵性的感官则需要身的感官来引导。为此他赋予真、善、美的教育方向和内容，我也从山水的学校氛围建设中感受到真善美的教育气息。
0-7岁初级感官：自我感知
触觉——边界感，安全感，分离感
生命觉——准确感知生命状态，有意识，有痛苦
运动觉——自我表达，只有运动，才有表达。
平衡觉——空间感知，和谐统一。
7岁以前的孩子生命状态是不稳定的，他们的状态就像钟摆一样摇摆不定，怎么样来发展好这些感官呢？
曹娟老师说，只能通过体验。除了提供丰富的感官体验，还要注意多在两极进行体验。
体验力量的消耗，体验“吃苦“，这是一个极，而体验饱满，多元丰富的体验，发自肺腑的开心满足，这是另一个极。
课间讨论的时候，参加的父母或老师，无不对养育细节头疼：7岁以前孩子到底吃多少为之饱？孩子看起来吃了很多还要吃怎么办？中午睡不睡午觉？睡午觉前看故事书看到超时间怎么办？孩子吵着要玩电子产品怎么处理？……滔滔不绝，陷入孩子的需求和成人的需求当中。
“帮助孩子在两极中找到中间状态，让孩子获得喜悦和幸福感“，这不是一件容易的事情，我们看到有的孩子过胖，有的孩子没精力，有的孩子生命状态是很闹腾的……成人需要构建养育的节奏，需要跳出来，站在孩子的视角，相信孩子身体感知层面，去滋养孩子的感官。
我问在一线教学的李老师，在小龄阶段怎么建立阶段性的适宜规则与边界？
快到7岁的孩子已经开始喜欢挑战规则，遇到不能在规则范围内进行的孩子，成人要帮助他，有时候需要更多的是一对一的处理，找到源头，对症下药。正如她给我们主讲的触觉内容一样，“三岁以前定终身“，这个说法话糙理不糙，对于触觉的建立，0-1岁，尤其是7个月前，如果没有发展好，对后来的感官发展是不可逆的。
李老师当时还在吃饭，我坐在她对面，聊到关于现今自闭症儿童越来越多的情况，我们都有同感，一个班里，或者两个班里，都会有一个到两个自闭症儿童，对于这样的孩子，李老师说她认为爱是放在第一位的，同时要跟家长一起找到源头，到底是哪个基础感官没有发展好，只有找到方案，才能有的放矢。
例如她曾经的一名有自闭症倾向的学员不能吃有小麦的食物，学校一开始没有提供非麦食物，所以他不吃午饭，在班上专注于玩蹦跳，可以玩很长一段时间，但如果有人中断他，他就会爆开。后来与父母沟通之后，允许他从家里带非麦的食物，他中午开始吃饭，但仍然不在班级范围内吃饭，李老师允许他这样做，不仅如此，在班级旁边，离孩子们玩耍的地方有点距离的空地，单独放了一个蹦跳床，这样他玩的时候，就可以没有人影响他……打开孩子的状态和硬化孩子的状态，往往就在于你给到孩子怎样的感官发展支持。
我很好奇李老师如何处理班级氛围建设的？如何让其他孩子也接纳他？她说老师的坚定非常重要，老师要清晰为什么这样做，认为这样做是合理的，坚守底线，底线前人人平等。所以最重要的不是从周围孩子入手，而是老师的规则统一与坚定执行。
7-14岁中级感官：“我”与别人
嗅觉——直觉力，判断力
味觉——自主权，决定权
视觉——思考的本质
温度觉——感兴趣
无论你是否察觉，心灵的感受都是浸润在生活的方方面面的，如果父母关门吵架，孩子也是会“嗅到”的，如果过早地吃酸吃咸，会过早唤醒，吃不到鲜味，如果吃不了“苦味”，意志上很难“吃苦”，如果你一直打开眼睛看东西，脑袋会很疲惫，如果得不到回馈，我们就会有冷漠的感觉等等。
中级感官关系到我们的情感性，勾起心灵的感受。当“我“与他人发生联结，你会发现，中级感官给我们的启发是，首先是发展好自身的自主性和判断力，但实际上”闻到花香“，”吃到味觉丰富层次的食物“，“看到会动的画面”，“收到温暖的反馈”等等因为物质世界丰富发展而变得越来越难，这些中级感官在遭遇着不断的刺激，我们的直觉力，判断力在不断地被破坏，何谈个性化的发展？孩子要如何与别人“不一样”？
当我们说一个人有“品味”的时候，说的是人的“味觉”，因为人可以决定吃多少，吃什么，那要怎么发展出良好的品味呢？
我们讨论罗列出一大堆建议，不如老师高度总结概括的两个字：咀嚼。
现在生活的感官超载令我们感到空虚，甚至渴望更多的刺激，我们只有反复咀嚼，细细品尝，才能保护直觉力，才能慢慢形成个人风格。
14-21岁高级感官：他人的世界
自我觉：没有“自我“的自我，与对方的自我坦诚相见
思想觉：语言无法表达，语言背后的想法
语言觉：抛弃语言，情绪，进去他人的内在
听觉：挣脱束缚，挣脱音符，去聆听
进入他人的世界，老师说最理想的状态是，无声胜有声——
没有“自我”，只有他人的“自我”，感知他人没有“语言”的想法，没有语言的“语言”，没有音符的聆听世界，这样以真诚，和谐统一的人性交流。
感官世界编织的这张人际关系之网，自然界透过十二感官来滋养我们，我们也从中了解自己所担负的责任。
培训期间，我不断被这里的自然之美感动，午饭休息时刻，走在林子里一路的木棉花下……
此刻只听得见不时跌落的木棉花，我没有打准备看的书，只是等待，思考，倾听……
“知识可以分享，智慧无法被分享，它可以被发现，被体验，时间并不真实存在，世界与永恒，苦难与极乐，善与恶的界限皆为幻想……”
