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1，意识:科胡特记录了人类婴儿时期无意识夸大性自体的概念，特点是全能的神一般的指令，如果未得到满足，将激起自恋性暴怒以及对冒犯者毫不留情的报复。
----婴儿时期的要求得到满足是婴儿成人后拥有健全的人格的重要条件，可参考武志红巨婴理论。
2，自体破碎: 每个人在人生的某个时刻体验到的“我要崩溃了”的感觉 。
---- 自体破碎可能出现在任何一个对个体自尊产生侮辱的场景中，包括心理治疗过程中，病人特别容易感觉自己变成了被攻击的焦点。
3，原发性自恋: 婴儿对于母亲及其服务的体验处于没有我你分别的世界，婴儿期望可以控制母亲。
----婴儿在没有得到完美的服务时会暴怒，，是可以理解的，对于分裂的反应，是自体遭遇无反应环境时的破碎。
4，父母影像理想化:婴儿处理自恋型暴怒的另一个方法是将父母影像理想化。将绝对的完美和力量注入初始的成人对象，来维持最初的完美和全能感。
----两个情况，一是如果父母不可避免的让儿童感受到挫折，而这种挫折是可以承受的，儿童就会将他欣赏的父母影像中的理想化品质内化，这种恰到好处的挫折经历有利于驯化和引导夸大性自体剧增的报复心。另一种情况是儿童过早的发现，他不能指望母亲的力量守护她，他就会用夸大性自体自己依靠自己。
----武志红，为何家会伤人，婴幼儿时期，父母感情很好，幼儿就会乖乖做宝宝，享受父母的爱。内化父母的品质。如果父母感情不和，幼儿就会夸大自体，扮演感情中的一个角色，假扮爸爸去爱妈妈或者假扮代替妈妈去爱爸爸，这用情况如果发生在俄狄浦斯期，对孩子的性取向会有影响。
5，共情：共情是收集信息和数据的活动，也是成功达到同调的前提，共情具有治疗性。共情的父母能够接受俄狄浦斯期儿童具有性欲和竞争力德可能性。
