“风流同子建，物化拟庄周。”有人用这句话来形容袁克文的一生，这位风流传奇的民国公子在过世的时候，有四千多人为他送葬，其中引为奇观的是，一千多名烟花女子，系着白头绳，戴着袁克文头像微章，统一着装为他送行。
01
袁克文是袁世凯的第二子，是袁世凯最宠爱的儿子，也是他有意立为“太子”的儿子。她的母亲是朝鲜王妃的妹妹，身份显贵，娇俏动人。
袁克文继承了母亲的美貌，面容清秀，温文尔雅，眉宇间却带着从容笃定和丝丝威严，这种矛盾的混合使得他身上有着贵公子的风雅气质，成为了名满京都的“民国四公子”之一。
当然，为他获得“民国公子”称号的并不仅仅是他的身世和长相，还有数十年苦读积累下来的深厚底蕴。他自小聪慧过人，7岁熟读经史，15岁就能赋诗词，长大以后更是精通书画，连收藏和唱戏都做到了极致。
与他的才华并称双绝的，是他的风流秉性，自从11岁跟着大哥袁克定去了一次烟花之地以后，袁克文就迷上了偎红倚翠的生活，一生都痴迷于花街柳巷之间。
袁克文一生，小妾十几个，情人几十个，桃花运极其旺盛。但他绝非胡来乱搞之辈，他与每个情人都以琴棋书画、诗词歌赋相交，如果把每一段情史的时间拉长，每一段都足以上演一段才子佳人的传奇。
他一生为情所困，多情却又痴情，几乎所有跟他有过感情纠葛的女人最终都离他而去，唯有一个女人例外，那就是他的发妻刘梅真。
不管刘梅真内心因为袁克文的多情有过多少凄风冷雨，她最终还是归于平静，接纳了丈夫的多情，一生伴他左右。
刘梅真是才女，她的书法作品得到了很多人的认可和赞誉，但是与她的才名相比，她的包容更是让世人纳罕和佩服。
02
袁克文与刘梅真的相识并没有惊人之处，只能算是普通的父母之命、媒妁之言。
刘梅真端庄秀美、能歌能赋，还能写一手漂亮的小楷。袁克文在见到刘梅真的诗词之后，就引为知已，对这场婚事也非常认可，还从朝鲜带回了一把扇子，扇子上绣着梅花，赠与刘梅真做礼物。
两年后，袁克文17岁，刘梅真嫁给了袁克文，两人过得很是恩爱，他唱曲，她弹筝；他吟诗，她唱和，郎情妾意、琴瑟和鸣，刘梅真在那段日子里写下了《倦绣词》，这对才子佳人，过着只羡鸳鸯不羡仙的生活。
然而，再美的妻子也留不住风流才子的心，两人新婚刚过，袁克文又开始风流荒诞、放荡不羁的花丛生活。
或许袁克文并非不爱刘梅真，只不过那时富贵人家的男子，个个性喜拈花惹草，并引以为荣，袁克文注定成不了一个称职的丈夫。
袁克文风流也是真风流，但是他风流却绝不下流，对于青楼女子也并无鄙薄之态，他尊重女性，没有贵贱之分，怜香惜玉。
他喜欢有才情的名妓，也不鄙视下等窑子里的貌丑土娼。比起肉欲，他更爱诗歌唱和，他与新欢旧爱，从来都是吟咏风月、诗词往来不断。即使去青楼吃花酒，他也是彬彬有礼，如同与红颜知己在一起，从无轻薄之态。
每一个他爱过的女人，都可以从他那里取走自己想要的，之后若要再离去，他也只是淡淡一笑。谁要来就来，谁要去就去，他也并不强求，之后若有幸再相逢，往往也能执手欢笑，一同忆往昔。
或许正是这种发自内心的，对女性的尊重，才是最终让千名风尘女子为他送殡的原因。
03
与其说袁克文风流是出于本性，不如说他是在逃避现实，在他的风流之态里，总是藏着几分悲情。
他是尊贵的“二皇子”，虽然他并没有争夺“皇位”之心，但是袁世凯对他的宠爱，却让他成了异母兄长袁克定的眼中钉、肉中刺。
1915年冬天，袁世凯在准备登基之时，“大典筹备处”为袁世凯的儿子们订做了一套“皇子服”，然而袁克文的“皇子服”却与其它兄弟不同，袁克定从此把袁克文视为最大的障碍。
不久之后，袁克定设宴试图毒杀袁克文，虽然不曾得逞，却让袁克文遭受了兄弟背离的切肤之痛，袁克文不赞成父亲称帝，也无意于“皇太子”之位，奈何袁世凯确有“立贤不立长”之意，袁世文势单力孤，只好称病不出。
在袁世凯登帝位之时，他是唯一一个没有去现场的皇子，还写下了“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最高层。”这样的诗句去奉劝老父亲，不要站得高，以免摔得重。
这两句诗对于袁克定来讲可谓雪中送炭，他终于抓住了袁克文的小辫子，拿着这首诗去找袁世凯告状，说这两句话明显就是反“父皇”，袁世凯一怒之下，将袁克文送到北海闭门思过了两年时间。
为了避免让曹克定误会自己有争位之心，袁克文向父亲恳请，将自己授为“皇二子”以避嫌。
他将自己比作曹植，认为自己的才华比得上曹植，同时也借曹植的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，向兄长呈情，自己就像曹植一样，决无相争之心，请兄长不要有相煎之意。
袁克文在有一年的大年三十晚上，突然之间放声大哭，称自己“家庭骨肉之间有难言之痛。”
是这种骨肉之间的相煎，让人痛彻心扉吧！
04
即便袁克文做出种种表示，以示自己决无相争之意，奈何“大皇子”袁克定始终不放心。袁克文内心充满了对骨肉亲情的失望和痛心，为了避免来自于兄长袁克定的迫害，袁克文躲避到上海，并加入了青帮。
出乎所有人意料之外的是，袁克文居然列入了青帮的“大”字辈，青帮的辈分极其严格，在上海，“大”字辈的人区指可数，这个辈分甚至比上海青帮老大黄金荣的辈分还高。
但是袁克文心里清楚，自己这个“大”字辈没什么根基，没办法依靠这个辈分来保护自己，于是他一到上海，就带着10枚袁世凯找英商专门制造的黄金纪念币去看望黄金荣。
在黄金荣的支持下，袁克文广收门徒，出入前呼后拥，渐渐成了青帮的大佬。青帮大佬这个职位非常有影响力，黑白两道一提“青帮袁二爷”都会给几分面子。
袁克文一生花钱如流水，从未爱惜过钱财，从一出手就是10枚黄金纪念币的事情上可见一斑，然而他视钱财如粪土的秉性却不仅仅是这一件事情上可以看出来。
1916年，袁世凯撒手归西，皇帝梦成了一个笑话，袁世家族树倒猢狲散，其它兄弟忙着分家产，袁克文依旧流连于戏曲、诗词、翰墨之中。
没有了钱财来源，袁克文不久之后就囊中羞涩，于是就在报纸上登卖字的广告，卖十两八两一副的对联，居然求者盈门。然而他生性豁达，卖字所得常常自购古墨，赠字酬谢友人。
他常怀良善之心，赈灾、救济，只要是他所见所闻，力所能及之处都会帮扶一些，在1922年潮汕大风成灾之时，还将自己心爱的字贴《兰亭序》卖了赈灾。
在他钱袋最紧的时候，他也从不向政坛上的人打秋风，“东北王”张作霖和山东督军张宗昌都曾经想借助他的名气，聘他为参议或顾问，都被他一一回绝：二爷不伺候。
1931年，年仅42岁的袁克文感染猩红热过世之时，家人仅在他的笔筒里找到20元的遗产。然而他的葬礼却绝不寒酸，青帮的门徒们凑钱给他办了场体面的葬礼。
他施善众多，人们感恩他的善念，都前来为他送行；他的才情，也让一众名流前来悼念。
不得不提的是，出殡当天，有一支由上千名妓女自发组织的送丧队伍。她们装束一致，头系白绳，胸前佩戴袁克文的头像徽章，自成方阵，为袁克文守灵。
醉生梦死，快意人生，仿佛就是这个特立独行的才子的一生，但又远远不足以形容他。
他的一生仿如流星般划过漆黑的夜空，闪亮而短暂。
于右任曾为他写过一副挽联：风流同子建，物化拟庄周。
短短十字，却道尽他的风骨。
