子夏曰：“贤贤易色；事父母，能解其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，我必谓之学矣。”

子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用。这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。”

子夏这段话依然在阐述孔子的实践观，修德必须注重实践而不是读书，学习。

在实践中学，在实践中体悟，才是真正的学习，才能学到真本领，才能够快速的提高自己。

最好的修行不是在书房，不是在大山中与人隔绝，而是在与人的交往中，在做事的过程中，在工作中，在一次次的反馈中。

真知识是可以改变自己，改变世界的，实践是检验真理的唯一标准。

子夏从四个方面进行阐述，对待妻子，要注重品德而不是美色，夫妻是交往最密切的人，与妻子的交往最能看出一个人的修行；

对待父母，要尽力，父母是自己最亲的人，对待父母的态度，最能看出一个人的德行；

对待工作，要追求卓越，要全力以赴，对待工作的态度，最能看出一个人的责任心；

和朋友交往，要言而有信，守信用，对待朋友的态度，最能看出一个人与人交往的能力。

这四方面可以说有内而外，家庭到工作，到社会，全方位的涵盖了一个人的全部生活圈，交际圈。

如果这些都做到位了，处理圆满了，那么这个人就是有真本事，有智慧，有知识的人，有学问的人。

雕章琢句未必有德行，有德行的人未必一定读过书，读书是为了辅助实践，辅助德行的修炼，是为了更好的实践，是为了检验，对照自己实践过程中的出现问题。

日常行用，读书学习，这背后的一切都在折射出我们的价值观，我们的德行，孔子他老人家为什么述而不作，我想就是在强调，实践的重要性。

不要为了读书而读书，要从实践中来，再到实践中去，不要舍本逐末，沉浸书本的学习，而忘了读书的意义。