时光荏苒，白驹过隙。在我们已经存在了六十多亿年的地球上，五千年的中华文明不过是眨眼之间，其中北方游牧民族和南方农耕社会的对峙交融纷争战乱，贯穿了历史的大部分进程，如汉朝与匈奴，宋朝与蒙元，明代与满清，特别是宋和明，战争不仅导致改朝换代，而且百业荒废，生灵涂炭。每一次野蛮战胜了文明，社会都会发生重大倒退。
汉人的农耕社会讲究定居耕作，比居无定所的少数民族游牧社会更为先进，能生产丰富的物质产品，满足人的各种生活需求，游牧社会只能生产牛羊肉，马匹和动物皮毛等为数不多的东西，对汉人的丝绸华服、金银器物，烟糖茶叶无比羡慕，除了互市获取以外，便是凭借马肥人壮强夺硬抢，所以北方的游牧经常袭扰南方的农耕，一直都是个死结，没有解决的良方。
我想说的是中国历史上游牧真心向农耕学习，而不是掠夺的伟大时代，那便是南北朝时期的北魏。北魏距今非常之遥远，说来已超过3个500年了，从现在的2018年向后推1500年，即公元518年，正是北魏熙平三年，神龟元年，北魏处在孝明帝统治时期。北魏本是草原民族，鲜卑部落，所居的地区原是匈奴故地，原定都在内蒙古呼和浩特，后来进入中原，消灭夏政权，击溃柔然，平山胡，西逐吐谷浑，灭北燕北凉，使北方的分裂割据局面复归统一，与南方的刘宋政权并立，形成南北朝对峙的格局。
公元398年，开国皇帝拓跋珪南下迁都雁门关外的平城，平城为今山西大同，为中原汉民族聚居地。最值得称道的是，公元493年孝文帝拓跋宏再次南下迁都洛阳，大举进行改革，实行汉化政策。他禁止胡服，改穿汉服，朝廷上禁说鲜卑语，改说汉话。鲜卑族原有的辫发习俗也一并改掉，连皇帝也改为汉姓。北魏开启了落后向先进学习，野蛮向文明学习的时代，促进了民族交流与融合，为后来的隋唐结束长期分裂重新走向统一奠定了基础。
北魏多数时期大兴佛教，尊之为国教，上至皇帝下至黎民都是虔诚的信徒，佛教得到空前发展，有力地促进了社会和谐稳定。鼎盛时全国庙院激增至3万余所，僧尼多达200余万人，仅洛阳寺院就有一千多所，自佛法传人中原，塔庙之盛从未有之。北魏在大同时建造有云岗石窟，在洛阳时建造有龙门石窟，这两大石窟都规模宏大，绵延成片，如今都成为中国和世界的著名文化遗产。北魏的造像人物栩栩如生，姿态优美，审美上同今天比较接近，令人惊讶。
北魏的汉化政策取得了明显成效，鲜卑族与汉族杂居通婚，鲜卑人向汉人学习农耕技艺和汉文化，汉族士人朝做官，丝毫不受歧视，国内农区牧区互通互补，经济文化十分繁荣发达。北魏末年贾思勰《齐民要术》是最古最完整的农书，地理学家郦道元的《水经注》，在今天看来仍然是非常了不起的地理著作。北魏的一系列汉化成果，也促进了国家长治久安，享国约150年。
相互学习，彼此依存，不要打打杀杀和侵略战争，才是解决几千年来游牧和农耕主要矛盾的正确之道，1500多年前的北魏人就已经明白这个道理，并迈出了重要的一步。可是后人并不以为然，元灭宋，中华民族走向衰败，直到明代实现复兴，结果清又灭明，导致了中华民族近代以来走向没落，教训不可谓不深刻也！所以说好学生北魏，在当今世界民族矛盾仍然存在的情况下，具有榜样和示范作用。
