01
跟佛家学放下过去
岁末年终，家家户户都在“掸尘扫房子”。
把这一年积攒的垃圾、灰尘统统都清理出去。
因为“尘”与“陈”谐音，在年终扫尘又有“除陈布新”的涵义。
人生也是这样，唯有放下陈旧的过去，才能迎接崭新的未来。
人生一世，不如意十之八九。
后悔、内疚、自责、痛苦，
如同杂草一样在内心纠结，让人不得安宁，难以继续前行。
王阳明说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。
与其把这些杂草理顺，不如选择丢掉，置之不理。
时间是条单行线，很多事过去就是过去了，再后悔也无济于事。
佛家说：看破才能放下。
《六祖坛经》里问：“道须通流，何以却滞？”
《金刚经》里答：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
得到的终究会失去，拥有的终究要放手，人生百年，争到头，也只是一场空。
何必那么较真呢。
过去的就让他过去，放下旧的，才能轻装上阵，迎接新的一年。
02
跟道家学从容转身
《道德经》里讲：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
事情的正反两面彼此支撑，随时转化。
所以道家给人的，是一种通达。
此路不通，那就转过身去，换条路走，反正到达的都是同一个地方。
转身，是一种很难得的智慧。
柳宗元被贬湖南永州，他心中不忿，写下：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
梗这脖子，向朝廷表达自己的不满，最后郁郁而终。
苏轼被贬到海南，心中却升起万丈豪情，写下：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”
不让从政，苏轼就转身去教书，让海南这个蛮荒之地，成为兴盛一时的文化之都。
林语堂说：苏轼，是个无可救药的乐天派。
他是官员、是诗人、是画家、是教育家、是美食家。
他从不钻牛角尖，在各个角色中自由切换，每一种都登峰造极。
他学佛，明了世间虚妄，学道，又足够通达。
所以无论面对怎样的人生境遇，他都走地从从容容。
03
跟儒家学奔向未来
《大学》讲：“修身、齐家、治国、平天下”。
《孟子》讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
儒张恒渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
儒家给我们的，是一种进取的精神，是一种家国天下的担当。
南怀瑾说：人生的最高境界，是用出世的心，做入世的事业。
学佛道是出世，学儒家是入世。
苏轼潇洒豁达，但他骨子里是儒家。
黄州救助弃婴，惠州改良农具，儋州发展教育。
无论什么样的境遇，他一直在做事，不曾懈怠，不曾颓废。
儒家是生生不息的灯火，是他前行的热情和光亮。
人向前看，才有希望。只有在希望的光里，才有未来。
过去，现在，未来；佛家，道家，儒家；放下，转身，前行。
这便是中国文化的至深意蕴，以及人生的至深滋味。
岁末年终，新的一年即将开始，祝愿所有人幸福安康，自在从容。
