【一上去就信任别人，这是想家破人亡的征兆。》
信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
解读：
信任别人的人，别人未必都是诚实的，但是自己已经做到诚实了。
怀疑别人的人，别人未必都是奸诈的，但是，自己已经先虚伪狡诈了。
这个是有一定道理的，
但是不全然正确，
社会上坏人非常多
动不动就信任别人，实际上是让自己去自杀。
所以我们必须怀疑别人，信任别人，也是要长期考察的，一上去就信任别人，这是想家破人亡的征兆。
【助纣为虐比尸位素餐还恶》
孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
解读：
求：冉求，字子有，孔子弟子。季氏：鲁国大夫。宰：家臣。
孟子说：“冉求成了季氏家的总管，本来他跟孔子学的是如何为老百姓着想的仁政，轻徭薄赋，让利于民，结果，他跑过去帮助季氏收刮财富，这人不仅不劝季氏施行仁政，还变本加厉，让季氏加倍剥削老百姓。孔子听到了就很生气啊，说冉求不再是我的徒弟了，大家可以与他断交，并且可以大张旗鼓的去攻击他，声讨他。”
有些人就这样，您教他的那一套他也学，也懂，也明白。
但是呢，他克服不了现实的环境，只要有高官厚禄，有利益，他就会助纣为虐，
孔子的意思很简单，如果您劝谏不了君主，您就走，别在那里尸位素餐，白吃不干活。
冉求当然更过分了，
他不白吃，他干活，只是，他的行为是加重君主的恶。所以孔子非常生气。
【最害自己肾功能的行为是熬夜纵欲。》
逆冬气，则太阴不藏，肾气独沉。
笔记：
补肾的最好方法，不要过度纵欲，漏，
然后是睡好觉，
晚上早点睡，
休息好，精力才会旺盛，
最害自己肾功能的行为是熬夜纵欲。
【找我们擅长的，最能出结果的地方开发》
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
解读：
所谓规律，就是水一定往下流，
而兵，必须击虚，
找弱点打，
找敌人的强处打，那是自讨苦吃，
我们在社会上，做人做事，做事业，做团队，也是找关键点，
找我们擅长的，最能出结果的地方开发，
而不是找那些自己搞不定的事情做，自己搞不定的事情，会给自己带来灾难。
这就是击虚的道理。
【人的心念，如野火燎原，是什么心念，最终就被什么氛围点着。》
春风育物，朔雪杀生。
解读：
春天来了，春风来了，滋润的风雨，和煦的阳光让万物生长。
冬天，北方的雪下下来，肃杀之气来了，天寒地冻，没有一线生机，即便是有生机的动植物，也得受到严寒的拷打，艰难的生存。
人也一样，
好的念头，犹如春天来了，喜庆，高兴，生机勃勃，
坏的念头来了，人就不高兴，难受，丧，犹如死亡一般。
人的心念，如野火燎原，是什么心念，最终就被什么氛围点着。
所以聪明的人，他的心念犹如春风，化育万物。于人于己都有好处。
愚蠢的人，他总是给自己，给别人制造困难，让所有人都难受。
【不行仁政的富贵是孔子唾弃的》
“由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
解读：
由此看来，
对于不行仁政，而通过税收政策搜刮老百姓的财富而致富的行为，孔子是唾弃的，何况为了土地财富而强行发动战争呢？
为了土地财富强行发动战争，杀的人尸横遍野，
为了城池财富而强行发动战争，杀的人尸体堆满了城池，
这种行为就是率领土地财富而吃人肉，
这样的人即便是杀死他，也抵不了他的罪过。
【所谓得道，就是跟着四时阴阳变化走》
夫四时阴阳者，万物之根本也。
笔记：
四时阴阳：指春温、夏热、秋凉、冬寒的四季变化和一年阴阳变化规律。
万物的根本，道，就是四时阴阳，
您跟着四时阴阳变化，您就好，
您要逆着来，您就倒霉。
所谓得道，就是跟着四时阴阳变化走，
靠得越近，道行越高，百病消除，
离得越远，道行越浅，鬼魅邪病就找上您了。
