子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
注释：饭：吃。名词用作动词。疏食．糙米饭，肱(gōng)．胳膊。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过做不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”
这段出自《论语.述而篇》，孔子的快乐原本如此简单，吃粗粮，喝清水，用胳膊当枕头，也感到非常快乐，原来内心的欲望日减，则内心的快乐便日增。宇宙间的事物总是这样奇妙，对立面总是存在于同一体，当在某一点达到平衡时，便发生了质的飞跃。而我们要做的，便是找到矛盾的平衡点，自然孔子心中的快乐有一个基本前提，不至于忍饥挨饿。这又符合了孔子说的“攻乎异端，斯害而已矣”，意思是做事情过或者不及都是祸害。
另一层的意思是快乐随心而不是随身。快乐源自于内心，而不是外来之物，快乐无法用金钱来衡量，虽腰缠万贯，但不一定快乐，也不一定会感到幸福，即便家贫如洗，只要内心充盈， 依然会感到快乐和幸福。一个内心丰盈、自我价值感高的人，并不苛求通过外物来包装自己。自我价值感低的人常常会追求外在的光鲜，然而与人相处日久，便知“金玉其外，败絮其中”，自然索然无味。
诚然孔子并不拒绝财富，在《论语.学而篇》里，“子贡曰：‘ 贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’”，可见孔子并不拒绝财富，而是拒绝这样的财富：“不义而富且贵，于我如浮云”君子爱财取之有道。孔子的形象何等豪迈而洒脱!不为金钱、权势所困，无拘无束。我们学习古文，不必带着挑剔的眼光去读，“述而不作，信而好古”意思是只是阐述而不创作，相信并喜爱古代文化。不必妄加评论，可运用鲁迅的“拿来主义”“取其精华”即可。
“仁”“德”与心同在，再多的金钱也无法换取。
