【原文·段三】
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。
【典故简释】
旨酒对嘉肴：《诗经・小雅・正月》：“彼有旨酒，又有嘉肴”。西汉戴圣《礼记・投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞”。意思是说您用醇厚的美酒和鲜美的佳肴招待我，我已经承蒙您的赏赐享用了，现在又额外奏乐助兴，我实在冒昧，斗胆辞谢。这是古代宾客回应主人的盛情、“辞让而后受”常用的客套话。“旨酒”指味道醇厚的美酒，“嘉肴”指精致美味的荤菜，二者搭配常用来形容丰盛精美的酒食。
白驹形皎皎：《诗经・小雅・白驹》：“皎皎白驹，食我场苗”“皎皎白驹，食我场藿”“皎皎白驹，贲然来思”“皎皎白驹，在彼空谷”。汉毛氏传注解为“宣王之末，不能用贤，贤者有乘白驹而去者”。借“白驹”意象咏叹贤才归隐，抒发对贤人的挽留与不舍，同时暗含对君主不重用贤才的隐忧。“白驹形皎皎”即描绘出白驹洁白明亮的模样，暗合贤才高洁脱俗的品性。
黄鸟语交交：《诗经・秦风・黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘”“交交黄鸟，止于桑”“交交黄鸟，止于楚”。“交交”是拟声词，形容黄鸟的鸣叫声。秦国人因秦穆公以子车氏三位贤良大臣殉葬，而创作的挽诗，以黄鸟的鸣叫反衬出殉葬事件的悲凉，抒发对贤才惨死的哀痛和对人殉制度的控诉。后世诗词中常以“黄鸟交交”营造自然氛围或烘托情感。
柴门夜永有僧敲：化用贾岛诗句意境。唐韦绚《刘公嘉话录》记载：“岛初赴举京师，一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’遂并辔而归，留连论诗，与为布衣之交。”贾岛作诗时，纠结“僧推月下门”的“推”字改为“敲”字，思索间冲撞韩愈车驾，韩愈问明原委，建议用“敲”字，以动衬静更显夜的幽静。后以“推敲”指写作时对字句反复斟酌琢磨，也泛指对事情仔细考量。
