对于人类生命而言，流传甚广的是三大富有哲理的疑问：我是谁？从哪里来？到哪里去？自从人类开始学会思考之后，无数哲学家、思想家、诗人等等，都倾尽一生去追寻这些问题的答案。然而，令人感到非常遗憾的是，直到今天为止，仍然没有人能够给出标准答案。
人生旅途，总是有那么一段距离，使我们感觉到沉重，觉得比任何时候都要显得漫长。那么艰难与煎熬，都让人好想放弃却又偏偏心有不甘，唯有咬紧牙关挺直胸膛，肩担风雨再走一程。一切都会过去，一切都会变好，那些磨难都将成为旌旗之上的点缀，衬托着取得的辉煌成就，使之显得更加明艳。
沧海横流，岁月变迁，时光仿佛手中沙，总是难以把握，总是在不经意间，就消失得干干净净，空使人惆怅，徒让人悲伤。
《咏木槿》
【唐】刘庭琦
物情良可见，人事不胜悲。
莫恃朝荣好，君看暮落时。
刘庭琦是唐开元时人，其人的详细经历已经不可得知。《旧唐书》载其曾经做过万州尉，因为违反圣禁，与岐王数次相聚饮酒赋诗，被降职为雅州司户。后来的情况，便杳无人知，消失在历史的烟尘之中。《全唐诗》载其诗四首，风格迥异，其中诗句也有可观之处，特别是此首原名《咏木槿树题武进文明府厅》，较为出名。
这是一首毫无疑问的咏物诗，根据原诗题目可以得知，诗人肯定是有感而发。木槿树，是一种常见的园林植株，正因为可以朝夕相处，旦暮相见，所以大家对它的习性应该是非常熟悉。如此以来，便为诗人拿此物入诗抒发自己的感怀奠定良好基础。
或许，根据原来的题目，我们甚至可以想象一场“戏剧性”的画面出来：诗人去拜见太守大人的时候，有可能遭到了一番冷遇，也有可能是双方交谈之际，恰好看见庭院之中的木槿树，于是感慨万千，落笔成诗，以此纪事，转而嘲讽。总的来说，托物以明事理，在此诗中被表现得淋漓尽致。诗题里的明府，是自汉魏以来对太守的称谓。
开头两句“物情良可见，人事不胜悲”，直接把诗人的悲愤心情表达出来，可谓直抒胸臆，有鸿雁秋鸣之悲情。物情，事物通常情况之下的变化状态。这里的内心喟叹非常直白，只有亲身经历过事物的一系列变化，才有可能理解到其中的若干道理，果然，人世间最令人感觉悲伤的，正是古人所说的：“如鱼饮水，冷暖自知！”不经一事，难长一智，诚然矣！
诗人在这里，把叙事与抒情相结合，衔接之处毫无缝隙，显得十分自然妥帖吻合。从此点之上，亦可以看出诗人当时内心深处的领悟之深厚，可以说积累到了不得不倾述的地步。当提笔作诗之时，这种感悟顿时顺势而出，落笔成句，一切都水到渠成，没有半分矫揉造作之态。这些，正是诗人宝贵的人生阅历，非如此，难成诗。
当看见这句诗的第一眼起，忽然想到孟浩然诗作中的名句“人事有代谢，往来成古今”（《与诸子登岘山》）。这些平凡的道理，深刻地指出人类自身陷入的困境，在朝代更迭、家族兴衰之间；在生老病死、悲欢离合之际，没有哪个人能够逃脱得掉时光的无情摧残。也许正是这般，相隔无数年的光阴，诗人们却不约而同地生发出来相似的感叹。
末尾两句“莫恃朝荣好，君看暮落时”，笔锋一转，从内心发出的感觉回归眼前所看到的现实事物身上。你不要有恃无恐，以为自己可以永远保持着朝阳般的美好与鲜艳，你且稍微等待一二，再用心去好好地观看太阳降落西山之时，所谓“人无千日好，花无百日红”（杨文奎《儿女团圆》），你要牢牢记住这个道理！
事实上，这种艺术手法，在汉乐府中的诗篇里，常常都可以发现，如“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰”（《长歌行》）。这种充满勃勃生机的描述内在里透露出来对生命无常的担忧之情，亦是整个人类都会面对的普遍现象。诗歌作为一种语言和思想都要求非常高度凝练的艺术形式，通常好的诗歌无不如此。
本诗中，诗人通篇固然有些语重心长，然而皆是发自肺腑，非亲身经历一番人生诸多磨练，根本不可能提炼出来如此丰富复杂的思想情感。但是，他并没有故作深沉摆架势，而是用非常形象的描写与内心感悟两相紧密结合，作出高妙的艺术概括，从而避免了枯燥地讲解大道理。正是基于此，本诗方显得意味深长，颇耐咀嚼。
