5.4子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
译意:
子贡问孔子说：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“祭祀时盛粮食的瑚琏。”
瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的贵重礼器，夏朝叫"瑚"殷朝叫"琏"。普通人普通场合是很少会用到的。比喻人特别有才能，可以担当大任。孔子以此喻子贡，充分肯定了子贡的才干与能力，还夸他为“国之大器”。子贡在孔门弟子中是出类拔萃的一类，他任相期间治国外交都很好，还善于经商是个有钱的商人，而在推行孔子学说方面，甚至在当时比孔子本人还有贤名。
但同时他也认为子贡没有达到“不器”的地步，瑚琏因为贵重，但是用途很受局限，只有在祭祀时才会被用到，用途比较单一，也有高高在上的感觉。他认为子贡虽然在政治、经济、外交方面也有所成就，实为治国安邦的大才。但就自身修养与道德层次，还没有达到他心目中“君子”的程度。
对于学生老夫子要求还是很严格的，他不只是要求表面上的成就，还注重形而上的思想修养层面的成就。说国之大器是才干才能方面，说不器是精神意识方面。
觉得也可以理解为专才，在专业领域有着独属的地位，但是要成长为德才兼备还是要不断扩展自己的知识与才学，这样在相互的联系中深化自己所学到的知识拓展自己的视野与视角。人才也是有着不同的划分标准的，从不同的角度看有不同的见解。能干一行爱一行，并且在这一行里做出相当的成绩，无论在古代还是现代社会都是不可多得的人才，到哪里都是受欢迎的一类人。
张居正注：子贡平日，好比方人物，因见孔子以君子许子贱，故以己为问，说道:“赐也学于夫子，亦尝有志于进修，但造诣之浅深，自家不能知道。夫子试说赐之为人何如？”孔子答说:“人之为学，以致用为贵，如世间器皿，以适用为宜，汝能告往知来，料事多中，既达于政事，又长于言语，是个有用的成材，就如器之适用一般，汝其已成之器乎。”子贡又问说:“器有贵贱之不同，夫子以赐为器，不知是何等样器？”孔子答说:“器中有琏瑚者，陈之于宗庙，而饰之以玉，最是贵重而华美的。以汝之才，试之于用必然事功可就，文采可观，而足以为邦家之光，岂非器中之瑚琏矣乎。”
言其好比方人物，在夫子评子贱“君子哉若人！”后追问对其评价，求得一个真实的看法，就可见一斑。
对于老师心里想什么就说什么，师生关系很融洽。这样的关系还是令人仰慕的。
