惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
苏轼凭着东栏看着栏外的梨花，正是满城柳絮纷飞的时节，梨花也开了遍地。东栏的那株梨花却从深青的柳枝间伸了出来，仿佛雪一般清丽，却又有一种惆怅之美。
只是，如此清明可喜的梨花，人生又能看几回？千年前，一代风流人物暗自长叹。
人生看得几清明？
在这个纷扰的尘世，我们经历着悲欢离合，感叹着时间的流逝。我们忙于追逐，忙于向前，疲于奔命。我们都是一个个小人物，卑微而又平凡地活在这世上。
我们每天都和各种各样的人接触，打交道。我们学会了如何在人前伪装，却学不会在人后保持清明。人性中有着虚荣、自卑的恶习，正因如此，我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安，甚至茶饭不思，睡不安枕。生活在风涛波浪中的我们，要做到不畏人言人笑，确实不易，那是因为我们在人我对应的生活中寻找依赖，另一方面却又在依赖中寻找自尊。这两者注定充满了矛盾与挣扎，使我们为之苦恼。
这世上有太多让我们苦恼的事，而我们之所以心为之动乱，是由于我们在乎。在乎的太多，苦恼的太多，才导致太多人找寻不到清明所在。诚然，很多的在乎都是必然。可若是过了头就变了味。许多人自虐、自残、自杀，理由却只是：“我伤害自己，是为了让他痛苦一辈子。”就是这个简单的理由造成了太多的人间悲剧。然而更大的悲剧是，当我们自残时，那个人还是活得好好的，即使真能让他痛苦，他的痛苦也会被时间抹平，可我们的伤痕却一生一世也抹不掉。为让别人痛苦而自我伤害，往往不一定使别人痛苦，却一定让自己陷入不可自拔的深渊。
可见，唯有自我，才是自己的主宰，自己的最重要。认识自我，回归自我，反观自我，就是开启智慧的钥匙。小丑由于认识自我，不畏人言，不畏人笑，言行只为自己开心，故能悲喜自在。
但自我的认识、回归、反观不是高傲，也不是唯我独尊，而应该有包容的心，柔软的心。柔软到我们看到一朵花瓣落下，都能使我们动容颤抖，知悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才得以清明。也唯其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口，安稳我们的心。
世界上最柔软的东西莫过于水。水可以以任何状态存在于世界，不管它被装在任何容器，都会与容器和谐统一，但它不会因容器是方的就变成方的。它从不争辩，却永远不损伤自己的本质，永远可以回归到本真的状态。心若能平静如水，便可以包容一切，也能被一切包容，因为水性永远不二。
但如水的心，也要保持在温暖的状态才可起用。心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再见，甚至烫伤自己，燃烧世界。
但凡得道高僧，无一不是坚守本性的纯真，无一不教育世人心如净水。本性如澄水，如明镜，如月亮，皆运行有常，非人力所能变。大海若能为人所动，就不会如此辽阔；明镜若能被人刺激，就不会这样干净；月亮若能随人而转，就不会那样温柔遍照了。
两袖一甩，清风明月；仰天一笑，恣意平生；步履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵……这些都是得道高僧的境界，我不能达。我所追求的，不过如白居易《琵琶行》中所描绘的，唯见江心秋月白。我只愿，我心可以如那秋月，清凉却不致寒冷，高洁却不致自傲，清明却不致超俗。我的心可以如月般有阴晴圆缺，却永远保持最本真的面容和最皎洁的光彩。
明月为云所遮，我知明月在云深处；碧潭在黑夜里不能见，我知潭水仍清。只愿我能在纷扰喧嚣的尘世中，仍不失那一份心的清明，那一颗秋月如心。
