曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ，湘军的创立者和统帅。是晚清名臣。
偶尔听到他的这篇：“勿以小怨，忘人大恩”引起的几点他的大智，深有感触，拿来跟伙伴们一起分享，也供自勉。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
告知我们，一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
所有人都向往渴求的，可能有有害。
如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。
这个社会我们大多数人之所以容易浮躁，往往是因为想要的太多，了解自己，认知自己的太少。有时走在路上，你会发现出现一堆人，围着水泄不通，走近一看，原来是围着一个卖水果的。人可能都会这样，好热闹是其次，再者应该是觉得大家都在买的水果，不是因为价格便宜，就是因为好吃。这也就突出了一个“利”，体现于直接的利益省钱，再个就是满足自己的口欲，也是一种利，一种饮食的满足。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵；
一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
这就是告诫我们：
在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。告知我们，在日常生活中，我们遇到事情，别人帮忙是情分，不帮忙是本分，不必贪婪太多。更不要因此给身边的人贴标签。任何时候都要做好自己便是！
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。
刘邦问道：
“像我自己，能带多少士兵？”
韩信说：
“陛下不过能带十万人。”
刘邦说：
“那对你来说呢？”
韩信回答：
“像我，越多越好。”
韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。
对于我们这些人来说，总会听到这样一句话“闲事莫论人非，静时多思己过”。做人要低调，应取人之长，补己之短。话多必惹是非。无论何时何地，请管好自己的嘴巴，多做事，少说话。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；
曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。
因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。
七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
此段读来，我会不由自主联想到，为什么我们在公司工作，都会强调团队的力量，团队的成果。利这里也可以理解为成果，如果在一个团队里，个人取得成功并不是自己一个人的功劳，而是团队的付出，缺一不可。所以作为个人，不能居功自傲。
作为谋事来说，每个人都有不同的意见，会各抒己见，往往会使效率更加低下，所以领导存在的价值就会体现。做决断，然后让下面的人去执行，也无不是一种上上策。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致。
庸人，就是普通人，一般的人。
对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。
而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。
而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
这段读来，深刻承认我是庸人，只能通过勤奋来努力获得自己想要的，一个“懒”字，写来简单，做起来似乎更加简单。发懒人人都会，克服懒这个毛病，我们有时却是难上加难。我们总习惯对自己太好，今天不想做的事情，就会安慰自己，今天你太累了，休息一下吧明天开始也不晚。殊不知，今天落下一点，明天就会落下一大截，久而久之，我们怎么可能会成功，成功的硕果又怎可属于我们。世上还是凡人多，以勤来成就自己。你说呢？共勉！
