子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
孔子说：“为政者勤于修德，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
南怀瑾先生说，孔子说的“为政”不仅仅是政治，是教化，教是教育，化是感化。这个我觉着特别合适，如果说这一篇内容专讲政治，那对我们大多数普通人还有什么重要的作用吗？《学而篇》孔子不断在强调内在德行的重要性，但是修好了德行，要怎么用呢，怎么和生活联系起来呢？《为政篇》就告诉了我们怎么做。所以，非常赞同南怀瑾先生说的，《为政篇》说的是学问外用的道理。
这第一节告诉我们两个点，一要以德服人，用自己的内在品质和行动教化身边的人（包括家人、员工、合作者），而不是靠权利地位压迫身边的人，二要做自己该做的事情，能做的事情，不要越俎代庖，不要去抢他人的事儿做。
做不到“为政以德”会怎么样呢？
父母控制孩子，领导控制下属，用各种条条框框管着，孩子和下属可能都会很听话，但是仅限于在父母和领导面前，他们只会做免受惩罚的最低限度的事情，而没有动力做更多的事情。但是父母要求的是孩子不仅要听话，而且要按时完成作业，要分数越高越好，领导要求下属不仅要听话，而且要有主人翁精神，做事积极主动，任劳任怨，最好不要拿工资。因此造成了矛盾，越是控制，越是难以达到期望。
做不到“居其位”会怎么样呢？
我们经常会看到这样的场景，一大早起床后，就鸡飞狗跳的，父母不断的催促孩子快一点，穿衣服快一点，洗漱快一点，吃早饭快一点，收拾书包快一点，为了赶时间，经常有父母帮孩子提速（帮穿衣服，帮收拾书包，帮拎书包），最后发现，孩子永远是那个速度，永远达不到父母的期望。
在公司也会有这样的场景，领导吩咐下属做事，做完事之后，领导觉着不满意，可能是没弄明白领导的意思，可能是效果达不到领导的预期，时间又紧迫，领导就不得不自己上手，发展到最后，就是领导能自己做就自己做，抢着干下属的活，领导越来越累，下属啥也学不到，越来越没有存在感。
人和人组成的社会是一个复杂体系，并不是设定好某些参数就一定能出一样的符合要求的结果，我们能做的就是做好自己该做的事情，引导其他事情按照符合我们期望的路线发展，但是觉得不应该事事躬亲。
回顾一下，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
