【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【白话】孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。”
古人认为北极星是不动的，其他星星以它为核心，环绕它展布开来。
就好比现在负责政治的人，用德行来示范和领导，它就像北极星一样，本身就不用动，其他官员和老百姓也都会在各自的位置做各自该做的事，社会也就自然安定了。
治理国家
1.古代实行“德治”，古人将尧称为尧天，将舜称为舜日。“尧天舜日”是对一个社会最美好的描述，代表领导者的德行圆满完美，整个社会安定和谐，这是儒家的理想。既然一个人处于富有天下、贵为天子这样的位置，那么他具备最高的德行、圆满的人格，对于整个社会而言都是一件幸事。
2.周朝之初，周公制礼作乐，那时的政治观念是把政治与教育设法联系在一起，而国家与学校也几乎要等同了。换句话说，政治领袖就是老师。
君与师并列，以此来引导和启发百姓，让百姓效仿君王，知道人生的正路何在。
比如，舜非常孝顺，所以尧就把舜提拔出来，让舜成为大家的楷模。有了舜为榜样，大家都觉得孝顺是美德，我们也要跟着做。
事实上，人本来就愿意孝顺的，人都是父母所生所养的，孝顺是最自然的事情。百姓看到君王孝顺的行为，自然而然就愿意从心里面跟随效仿。所以，儒家讲为政以德，这是古代德治的理想。
3.夏商周三代都是礼治。礼又包括三点：礼仪、礼节、礼貌。
讲礼节，还不够，还要有基本的礼貌。社会越来越大，只靠德治是不行的，因为古代很多人不见得可以看到他们的天子。古代的传播也没如今那么方便，可以透过媒体让全国人知道。所以当国家日益壮大之后，就需要制礼作乐，靠礼仪，靠音乐，来维持它的稳定和谐。
无为而治
以舜为例，孔子提到“为政以德”的观念，说的就是“无为而治”。告诉我们，不必刻意做些什么，只要本身行为端正就好，以“德”作为基础。因为人性向善是可以引导和启发的，只要领导者德行好，下边的人自然会效仿，社会也就和谐了。
职场上，上层领导只要关注某几个要点，把握关键的环节就够了，不必事事躬亲。要适当地放权给下属，让他们各安其位、各司其职，而自己只需要做好本职工作就好了。
上层领导德行好，下属自然信服，也愿意跟随一起为公司打拼。因为只有好的领导，团队才能团结凝聚在一起，心甘情愿的为之努力工作，共同打造好的团队。
