原文：荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰（qiān）裳濡足。”
译文：荀羡在京口时，曾登上北固山远望大海，他说：“虽然没有看到海中三座神山，已经使人有升上云霄的意念，飘飘欲仙的感觉了。像秦始皇、汉武帝那样的君主，一定将撩起衣裳沾湿双足，要到海上去求仙了。”
拓展理解：荀中郎：荀羡（322—359），字令则，晋颍川颍阴（今河南许昌）人。与王洽齐名，刘惔、王濛、殷浩诸名士并与交好。尚寻阳公主。官至北中郎将、徐州刺史，监徐、兖、青诸州军事，领兖州刺史。东晋方伯未有如羡之年少者。京口：地名，今江苏镇江。东晋时为军事重镇。
北固：山名。在京口北，耸立江边，三面临水，形势险要。三山：古时相传海中有三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居，上有不死之药。见 《史记·封禅书》。
秦、汉之君：指秦始皇、汉武帝，两人都希冀长生，求不死之药。见 《史记·秦始皇本纪》，又 《封禅书》。褰裳濡足：撩起下衣涉水，浸湿双足。
史上有评：登北固山，纵目无碍，江天之间又缀以灏气烟霭，这种江天景色，自会让人有与自然冥合的感受。一睹此景，荀羡油然联想起传说中的海上三座仙山境像，其言语所描绘的审美心理，便使人超然，使江山含有灵气，而秦皇、汉武求长生不死故事的联缀引入，再使登临景色令人神思不已，富有极广阔、极灵妙的想象空间。这一番言语，不止表达了荀羡巧辞幽默，更表达了魏晋人对山水自然之美的审美感悟。
感悟：看了此条内容，我想起《论语·雍也》中“仁者乐山，智者乐水”句，意为仁者喜爱山的稳重，象征其沉稳坚毅；智者喜爱水的灵动，象征其通达变通。而荀羡登山望海，表现魏晋时期名士们所具有的独特行为风格和人格范式。古人喜欢山水，主要源于其作为精神寄托的载体、哲学思想的具象化表达，以及自然对身心的净化作用，融合了儒道释文化意蕴与情感宣泄需求。核心是自然、自我和自由，反映了对自由和精神解脱的追求。
荀羡登北固山，虽然产生了升上云霄的意念，有了飘飘欲仙的感觉。但是和曹操登碣石山《观沧海》，其想象丰富、气势磅礴的浪漫主义激情相比，立判高下。
曹操的一首四言诗《观沧海》，仅仅用56个字就勾勒出大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象；描绘了大好河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志、胸怀天下的进取精神。
其实，无论是荀羡，还是曹操，他们登山望水，并不是陶醉于山水，而是借景生情，托物言志罢了。
