英国生物化学家马·霍普金斯曾说过：“语言是思想的图像和反映。”换言之，语言是活的、有魔力的。明确的思想决定了明确的语言。
古往今来，多少圣贤哲人的思想通过语言传递，它们或朴实无华或意蕴深厚，影响了一代代人。与此同时，亦有粗鄙浅薄、杂乱无章的语言腐蚀三观。掌控语言魔力的重要性便由此突显。
博大精深的语言给人以思想启迪，铺采摛文的语言给人以视觉美感，朴实无华的语言亦能使灵魂得到慰籍。著名教育家王大赫在《语言的魔力》一文中讲述了这样一则故事：在繁华的巴黎街头，一位双目失明的老人举着一块木牌行乞，木牌上写着：我什么也看不见。来往的绅士、贵妇人看了几眼就匆匆走了，并未理会。这时法国著名诗人让·彼浩勒见此状况，便拿起笔在木牌上写道：春天到了，可是我什么也看不到。寥寥数笔，便使语言生动了许多，来往的行人中也有越来越多的人被感动。于朴实中见智慧，语言的魔力，不言而喻。
法国作家莫里哀说：语言是赐予人类表达思想的工具。同一种思想，也有多种不同的语言表达形式，它们于无形中形成和谐的统一体，共同影响着你我。比如对修身齐家治国平天下的精神追求的语言表达。宋代大儒张载言为：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。朱德道为：锦绣山河收拾好，万民尽作主人翁。陶行知表达为：国家是大家的，爱国是每个人的本分。英国诗人雪莱将其诠释为：恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。从文言到白话再到外文，这些语言都实现了高度的主旨思想统一，就好比人生航行中的启明灯，在理想的码头熠熠生辉，指引着航行的逐梦人。
语言既有精华，可借鉴、可利用、可汲取，亦有糟粕，需分辨、需抵制、需改进。
举个刷遍朋友圈的例子，当看到天边落日残霞，一群鸟儿飞过，我们想到的语言是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是反复说：哎呀，这鸟真肥，这天真好看。就再无其他……当失恋时，我们想到的语言是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”。而不是一遍遍地喊：蓝瘦，香菇。前者的语言充满了诗情画意，使整个人都充满了美感，而后者除了平凡就只剩下平庸了，对比之中，语言的魔力骤然浮现。
加图曾说：“语言属于一个时代。”即语言是时代的产物。当下生活节奏越来越快，人们面对的压力也越来越大，于是成功学、励志学应运而生。这些书里记录或杜撰着名人的奋斗史、成功史。一篇篇激励人心的故事、一则则醇香诱人的心灵毒鸡汤，看似发人深省、鼓舞当代青年的语言背后，实则容易给我们造成一定的误区，会让我们觉得成功并不遥远，再努力一下、再坚持一下就可以了。然而当骨感的现实让我们一次次受挫，沉迷于成功励志学，继续伪勤奋、不愿意做出更大改变，反倒是带来了更多的负面影响。
与此类似的是，现如今网络文学写作门槛越来越低，网络快餐文化盛行。文学市场的良莠不齐，给一些低俗、暴力小说的滋生提供了温床。这些书中的语言大多是浅显、粗俗的，语言逻辑更是经不起推敲，纯粹是为了博眼球、赚流量而作。这样的作品迎合了青少年的猎奇心理，因而大肆盛行。其对青少年三观的错误诱导、对社会的危害性可想而知。这也是语言的魔力，只是走向了极端。
语言，似一株长着倒刺的玫瑰花。我们可以欣赏她的高贵冷艳，但也不要忘记她的倒刺逼人。所以，要学会掌控语言的魔力，让我们的生活因为语言而充满美感，让我们的生命因为语言而昂扬向上。
