前文讲道云谷禅师说，命由己作福自己求，认为一切定数接变数，后问了了凡先生两个问题，那了凡先生是怎么回复的呢？
【原文】自我反思不应得功名
余追省良久，曰:“不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行“以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉!”
【译文】
我反思了很久，说:“这些都是我不应该得到的。应该得到这些的人，大多都有福相。我的福气薄弱，也没有长期行善，积累深厚的功德。并且我还没有足够的耐心，去承担琐碎繁重的事情，不能容忍别人做得不对的地方。有时候我还自以为是，认为自己的才智胜过别人。心里想什么就做什么，直言不讳，言语轻狂从不收敛。凡此种种，都是薄福的相，怎么适合考取功名呢?”
看到了凡先生讲自己不应得功名的原因，我在想一个问题，在一个公司里，有些个“管理层”经常骂人，不分场合不分地点，而且骂人很难听，这又是个什么行径，有时候理解他是因为急了，是因为工作，但有时候真的是欺软怕硬的，碰见硬茬不会骂人，碰见软柿子总要去捏一捏，这种行为是不是也会对他自己造成不好的影响
【原文】讲述无子缘由
“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜伙铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数·。”
【译文】
地上的污秽能衍生出很多生命，水太清澈却常常不会有鱼。我非常喜欢洁净，这是我没有儿子的第一种缘故。和气才能孕育万物，我非常容易生气，这是我没有儿子的第二种缘故。仁爱，是生命的根本，残忍是不能生养的根本;我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人，这是我没有儿子的第三种缘故。言论太多容易伤气，这是我没有儿子的第四种缘故。我喜欢喝酒，过度消耗精神，这是我没有儿子的第五种缘故。我喜欢整夜不眠长坐，没有保养元气，安定心神，这是我没有儿子的第六种缘故。其他的过失和罪恶还有很多，无法全都说完。
了凡先生很坦诚，他分析了自己无子的原因，其中有一条，“气能育万物，余善怒，宜无子者二”，呀，看到这我又惊讶了，生气也能造成不好的事情的发生？
【原文】人生福祸由心定
云谷日:“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物;享百金之产者定是百金人物;应饿死者，定是饿死人物;天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之;有十世之德者，定有十世子孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者，德至薄也。”
【译文】
云谷禅师说:不止是登科及第。世上能够拥有千金产业的人，一定是享有千金福损的人; 能够拥有百金产业的人，一定是享有百金福报的人;应该饿死的人，一定是应该受该死报应的人。上天不过让每个人得到他们应该得到的，并没有加进任何别的意思。就像生儿子，如果一个人积了一百代的功德，就一定有一百代的子孙来保住他的福。积了十代的功德，就一定有十代的子孙来保住他的福。积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙来保住他的福。至于那些没有子孙后代延续的人,那是他功德极薄的缘故。
云谷禅师给的是一个类如结论的事情，其实还是说，所有的事情都跟积善行德有关系
【原文】改变命运的方法
汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。
【译文】
你如今既然知道自己的过错，就应该把你以前不能得到功名和没有儿子的各种福薄之相，全部改变过来。一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神
通过云谷禅师的这句话，其实，改变字曾经的过错就是一件正向的事情，自己曾经有哪些不好的地方，现在改正过来
要积德、包荒、和爱、惜精神
【原文】忘掉过去，从头开始
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身
【译文】
从前的一切，就像昨天一样已经过去，以后的一切就像今天一样刚刚开始。明白了这个道理，你就如同重新获得了新的生命一样
我是之前看步步惊心，刘诗诗演的那部剧知道的这句话，是八爷说的，但我记得当时这句话时这样的：过去种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生，字有差别，但是意思是一样的
核心其实就是一句话：从此刻开始，我要重新开始了
【原文】自己的命运自己做主
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天?
【译文】
一般人的血肉之躯尚且还有一定的命运，而义理道德的生命，难道还不能感动上天?
义理，是义理道德的意思， 格天，是感通上天的意思，其实还是说命运是可以通过积善行德等方法来改变的
【原文】自作孽，不可活
《太甲》曰:“天作孽，犹可违；自作孽，不可活~。”
【译文】
《尚书·太甲篇》中说:“上天带来的灾害或许还可以躲避，自己做了恶事而带来的灾难，就无法逃脱。”
其实这还是用古书中的话来说明人的命运决定的这个道理
【原文】要经常自我反省
诗云:“永言配命”，自求多福。
【译文】
《诗经》上也说:“人应该常常想着自己的所作所为，是不是合乎天道，自己要多求福报。”
我觉得这句话主要还是想说，我们要多想想自己的所作所为，把不合乎天道的行为改正过来，“自求多福”这四个字，看似简单，其实是说我们要靠自己，福自己求
【原文】了凡先生怎么样改变命运
孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违;汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎?
【译文】
孔先生推算你今生不能登科及第，没有儿子，这是上天所给你制造的灾祸，还可以改交。你如今不断提高自己的品德，平日里多做好事，为以后多积累些阴德，这是你自己所造的福，怎么可能享受不到积攒的福气呢?
看这一段给人多大的鼓舞啊，命数中的劫难都是上天给你创造的，但是按照云谷禅师的意思，这些劫难都可以通过积善行德来改变
我不会推算八字，但是我觉得用八字推算人的一生应该是一定的，八字里能看出来有什么劫难或者好运之类的，但是呢，其实手相也能看出来很多，但是有个现象估计很多人没注意，就是手相是会变的，手相是会变得，手相是会变的，所以，其实我觉得人的一生是会变的，只是因为你不知道你人生原来的轨迹是什么，所以你不知道他变了
所以，对于自己的人生还是要特别积极的去对待，你积极了，也许你的人生已经脱离了原来的轨道，或者说大方向没变，但是路途都是美丽的风景了
PS：今天去了一趟寺里，在拜佛祖和菩萨的时候，我的鼻子酸酸的，不知道为什么那种想哭的欲望特别强烈
我个人还是觉得，世界上有很多神奇的事情，保持敬畏和真诚之心，在生活中，积极努力，愿一切越来越好
念念不忘必有回响，希望工作的事情尽快解决掉，哈哈哈ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ
