2025年3月21日 郑丽玲随笔
昨天一大早，我刚踏入学校，就瞅见梓然同学在1楼操场边张望，眼神中满是期待。自从儿子上初中，我便习惯7:20左右到校，班上不少孩子来得同样早。天萌掌管班级钥匙，往常我到办公室时，教室门已敞开。“梓然，天萌今天还没来吗？”我轻声问她。
“她没到，所以我在这儿等您。”我们一边闲聊一边往二楼走去，班上几个同学兴奋地朝我奔来。我打开办公室门，从抽屉拿出备用钥匙递给梓然。没过多久，梓然归还钥匙时，递给我一个手工作品，便跑开了。
我定睛一看，原来是昨天阅读理解里提到的“纸杯花朵”。拿两个一次性纸杯，经裁剪、粘贴等流程，做成一朵立着的纸花。梓然的这朵花，中间花蕊是黄色的，上面写着：老师，您辛苦了！王梓然 。
刹那间，一股暖流涌上心头。回想起这学期梓然学习态度欠佳，我严厉批评过她几次，原以为孩子会疏远我，可她对我的爱从未改变 ，这份纯粹的心意，真的很让人动容。
2025年3月21日 徐新云晨记：
昨晚参加了“知书达联”的第一期读书会，主办方请了樊登读书会的主讲师来分享《非暴力沟通》一书。主讲师姓赖，是一位非常有活力有亲和力的主讲师。
首先赖老师组织玩一个破冰游戏：请参会书友一个说名词，一个说听到这个名词的感受，依此类推。我前面的书友说了名词“广场”，我脑海里第一反应就是广场舞，所以我就说了我当下的感受“热闹”。第一位书友说的名词是“桌子”，第二位书友接着说感受是“吃饭”，当时我的第一反应是“读书”。 有点惊讶于我与那位书友竟如此不同。赖老师又举例，大家听到名词“雨天”时，会有什么感受？大家就七嘴八舌地议论开了：浪漫、忧愁、麻烦、清新……不同的人对同一个名词会有各自不同的感受。赖老师说，这些不同的感受来自于咱们有着不同的过往的经验。
接着，赖老师分享了她分享这本书的原因，是因为这本书让她受益匪浅。原先她和她的妈妈沟通是非常糟糕的，她的妈妈是一位语言暴力挺严重的人。比如妈妈本意是想表达“你要好好吃饭，身体很重要”，但妈妈说的话却是“你自己都不好好吃饭，我是也不想来管你了”，而妈妈对自己说出口的伤人的话却并不自知，并没有觉察到自己的言语对孩子造成了伤害，却总打着“我都是为了你好”的旗号。读了这本书之后，她就开始改变自己，再慢慢影响妈妈，现在妈妈能正确说话了，能正确表达自己的女儿的关心和期待了。
造成暴力沟通的核心主要是当一个的情绪受伤的时候，不论是我们还是对方，都是因为某一个需求没有得到满足。因此，我们要知道，非暴力沟通的正确做法是寻找需求，而不是发泄情绪。我们生活中经常会有些一点就炸的话，主要有这四类：一是进行道德评判的话，二是进行比较的话，三是回避责任的话，四是强人所难的话。我们在沟通时，说话要见自己，见他人，要了解因表达而产生的影响。
然后，赖老师跟我们分享了非暴力沟通的四步骤：
一是讲事实。什么是讲事实？事实就是客观的描述事实，不带自己的偏见和评价。事实是具体的，非模糊的。我们要区分清楚“事实”和“观点”。
二是讲感受。为什么我们不爱讲感受？因为我们经常是压抑情绪的，所以我们要照顾感受。面对一件事时，人所产生的情绪会很多种：害怕、难过、忧伤、焦虑、担心、着急、紧张、灰心、泄气、震惊……情绪是没有好坏之分的，存在即合理，都是有意义的。但我们要区别清楚“感受”和“评判”，感受往往是以“我”开头，评判常常以“你”开头。我们平时评判别人时，往往会用一个手指头指着对方，其实这样伤害自己的会更多。因为一个手指头指着对方，但你有三个手指头是指着自己的。
三是讲需求。我们常常在对话中不讲需求，是因为我们会默认对方应该知道我们的需求，另一方面我们也羞于提需求。因为我们在沟通时，要直接明了的说出你的需求，告诉对方，你的什么需求没有被满足。当然，我们也要认识到“需求”和“指责”的区别，需求常以“我希望”开头，而指责和评判一样通常是以“你”开头的。
四是提要求。怎么提要求是合理的呢？我们要遵循两大原则，一是讲出清晰明确的请求内容；二是正面请求，而不是命令。
俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。希望我们都能学会好好说话，学会倾听，学会观察对方的言行，不要盲目地给对方，给自己贴上刻板印象。我们要学会说不带锋芒的言语，和别人，和自己，打开心门，和平相处，而不是以爱之名，给予爱的绑架。
2025年3月21日邓锦芸杂记：
班级说明书的妙用
当老师，如果管不住学生，你学识再渊博，你爱生视如子，你教法多高妙，教学效果一定大打折扣。
如今老师就是一个高危职业，学生学业要减负，你多布置一点作业，都是违法；学生心理要关注，老师说重了一点话，都有不是。更不用说打骂同学，更是老师的禁忌。
有的老师在这种环境下，只能采取自保措施，对孩子少管、不管。那问题也是很大的，那这些猴一样的孩子，顽劣无比，更会有恃无恐，作威作福，老师对他们毫无办法，那当老师真是一件苦不堪言的工作。
曾经我也有一些懈怠情绪，算了吧！我都是快退休的老师，还有几年，就这样混吧！但现实是，你这样混一天都是郁闷的，于是，自己给自己定位，即使是在课堂一天，也要不亵渎自己的这份职业。
先给自己定位，教学成绩就先放一边吧！要想班上考得好，就要狠抓落实，有的孩子心智没有成熟，你再讲也是多的，知识的东西，有时候随着年龄的增长，就不攻自破了。没有必要为了自己的一点教学成绩，为了老师自己的面子，压得孩子喘气都喘不过来。
既然把心放平了，我们就用充足的时间管理好孩子的习惯。我的方法是写说明书。为了让学生有时间写，我不惜拿出课堂时间。课上，我规定课桌上不准放水杯，因为一个高高的水杯放在桌子上，小孩子经常动来动去，“啪”的一声，水杯落地，一节课，就要在收拾残局中挣扎。
这事已经三番五次地强调过，依然有同学我行我素，一犯再犯，让人头疼不已。这段时间，只要被我发现了，我就让孩子写一篇说明书，其实说明书的写法很简单，就是用笔把自己要说的话写在本子上，记流水账也要思考呀！这个字怎么写，那个词怎么用，要费脑子的事，大家都不太愿意做，不做也要做，这方法真好，不是罚抄课文，有体罚之嫌；是用笔说话，你不会写的字，可以写拼音。
现在这方法最是绝妙，只要孩子写了只言片语，我就可以用豆包拍照提取图中文字，再让豆包修改润色，孩子们说不出的话，豆包帮着说了，渐渐的，同学们都觉得用笔写文章不是难事，同时通过这一番操作，同学们在书面语言的叙述中心静了，自我的反思能力也越来越强了。
这几天，每天都有同学主动来写说明书，比如被同学欺负了，比如作业忘带了，比如上操速度慢了，都可以写出自己的说明书，大家只要想说话，就用笔写在纸页上。如此一来，学生开始自我教育。不亦快哉！
2025年3月21日 谢洪霞 晨读杂记
这几天读《古文观止》容止篇，讲到魏晋士人特别讲究仪容仪表和风度举止，尤其重视精神内在美。我发现了几则很有意思的故事。
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。
时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。……山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。
裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”
骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”
有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋，见季胤、平子。还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石间。”
发现没？这几则有一个共同处，都是把人比作玉，所谓“君子比德于玉”。
我们口语中常说“君子如玉”，在这里有最直接的表达。
“蒹葭倚玉树”，这也太残酷了，以丑衬美。所以，如果自己觉得不美，千万不要与美人同行，只会衬托得自己更丑，“珠玉在侧，觉我形秽”；两个帅哥一起走，那才是“连璧”，双玉，养眼吧。
至于人长的帅，风度气质佳，就算你意志消沉，就算你酩酊大醉，在别人眼中，也是“颓唐如玉山之将崩”，“傀俄若玉山之将崩”，天哪，“玉山将崩”，好看得一塌糊涂。
如果是一群帅哥在一起，那就叫“琳琅珠玉”，后世所谓“琳琅满目”，这怎不叫人眼花缭乱，花痴病都得犯了呢？
如果帅哥被粉丝包围，那就更“似珠玉在瓦石间”，直接是鹤立鸡群了。
为什么用玉来比君子呢？
东汉许慎在《说文解字》中释：“玉，石之美者，有五德。”五德是指：“润泽以温，仁之方也；解理自外，可以 知中，义之方也；其声悠扬，尊以远闻，智之方也；不饶不折。勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”
许慎认为玉有五德，而五德恰是君子之德。
《管子》中曰：“夫玉所贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不判，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；暇适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也；是以人主贵之，藏以为室，剖以为符端，九德出焉。”
管子认为，君子有九德如玉，更加全面了。
《礼记 聘义》中，有弟子曰：“敢问君子，贵玉而践珉者何也？为玉之寡，而珉之多。”孔子曰：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也；夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密而粟，知也；廉而不判，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭湾特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
好一个“言念君子，温其如玉”,我们就知道《诗经》中，君子修养自身“如切如磋，如琢如磨”，才能成就品行皆优的真君子。
当看到在微博之夜上，中国乒乓球队派出马龙、樊振东、王楚钦出场时，那强大的气场令所有人震惊、欢呼，我也不禁念出一句“陌上人如玉，公子世无双”！
守身如玉做真君子，这是一句“金玉良言”。
2025年3月21日熊凤珍晨记一一
“得难失难:”学吟巜道德经》的启示
今晨邓老师讲解《道德经》时，提到一句俗语“得之易，失之易；得之难，失之难”，我立刻就想到了，现在我学《道德经》官韵吟诵。现在书本上的工尺谱辅助，再听邓老师用琴带着吟唱，早晨学几遍，似乎就能掌握个大概。然而，这种学会只是表面的，一旦脱离谱子，就不会吟唱了，这不正是所谓的“得之易，失之易”吗？
回想前几年，跟着魏俊梅老师的调调学吟《道德经》，那时没有曲谱，只能依靠音频学习。偏偏我的听力不太好，学起来特别吃力。为了攻克这个难题，我用手机把每一句音频都录下来，再将自己的吟唱与之反复对比。每天，我至少练习50遍。虽然我没有像一些学友那样，在家全天播放音频，但只要一有空闲，就会听、会思考、会练习，整个人仿佛着了迷。81章的《道德经》，我每天专注于一章的学习。加入了三个学习群，与学友们共同探讨、互相鼓励。终于，功夫不负有心人，我成功学会了，并且几乎能够背诵吟唱。偶尔忘词的时候，听一遍音频，那些记忆就能立刻被唤醒，这真真切切地应了“得之难，失之难”这句话。
回顾这两段不同的学习经历，深刻印证了“得之易，失之易；得之难，失之难”这句俗语所蕴含的哲理。学习之路从无捷径，轻易获取的知识往往根基不牢，唯有付出艰辛努力，历经磨砺，才能真正将所学化为自身的坚实本领，长久留存，运用自如。
书虫走出去（14）
2025年3月21日书会关安玲札记（54）
读《史记 孟尝君列传》（2）
世上总有人毁你，有人助你
孟尝君当齐国相的时候，他的一个姓魏的门客到薛县去给他征收租税，多次往返，结果没有一次收税回来，原来魏子借孟尝君的名义把租税赠给了一位贤德之人。
几年以后，有人在齐闵王跟前毁谤孟尝君，说孟尝君想要造反，后来田甲劫持了齐闵王，齐闵王猜疑是孟尝君指使的，为了避免殃祸，孟尝君出逃了。这时魏子借给他钱的那位贤人，就到朝廷门口来给齐王上书，证明孟尝君没有谋反，并在宫殿门口自刎以证明孟尝君的清白。齐闵王追问查考后知道孟尝君的确没有叛乱阴谋，便召回了孟尝君。
孟尝君保持清醒，推脱有病，回到了自己的封地养老，齐闵王同意了。
有人为你铺路，有人给你挖坑，你的作为牵动了你的周围世界，最终决定命运走向的还是你，你所做的点点滴滴，微小、谨慎、虚受、浑全，求仁德之事，徐徐行之，久必玄通。
2025年3月21日曾瑞云晨间随笔56《道德经》第十五章
（“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊，以静之徐清？孰能安以静之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”）
古代懂得道的人是如何做到的呢？从四个方面去做“微、妙、玄、通。”邓老师举例象我认字一个字一个字先认起，她练毛笔字一竖一竖地练，巫娜老师教练古琴由曲变成一个音一个音练，由单音变一个个指法练。
恩师张总教练太极也是一招一式的过。
从细微之处着手，每一点都达到他人不可认知的高度时，如何让他人辨识呢？所以要勉强的形容它。当达到极高境时或有极高成就，他人无法达到您的境界与成就时，我们不是成天在他人面前耀武扬威，趾高气扬，自吹自擂、尾巴翘天上去！更应该虚怀若谷谦虚谨慎受教，质朴如未雕琢的原木，与光同尘一样放低自己与他人打成片。
如恩师张总常教导我一样，（你能干比你还能干的人大有人在，你聪明也还有比你更聪明的人，有什么可值得骄傲呢？）
如何能让浑浊的黄河之水变得清澈见底呢？耐心安静的等侍它的沉淀。
当他人贬损你时，不是与之争吵对骂，而是自己沉下心静悄悄去努力。如刀郎被那英之人抵毁，他只是沉寂二十年之久，一旦重出江湖，即刻封神，谁又看到他在背后默默努力呢？
所以每天都是苟日新，日日新，又日新。
2025.3.21 赵艺随笔
我现在教的班级一共有53名学生，其中男生33人，女生23人 ，男生比女生多了10人。通常情况下，男生占比较多的班级，管理难度相对较大，而我们班尤其突出，有近10个男生格外调皮捣蛋，着实让人头疼。
这学期开学起，我便带领孩子们诵读《弟子规》，希望传统经典的智慧能潜移默化地影响他们的言行。今天，一个女生跑来向我告状：“老师，王绍游卡住我的脖子。”我随即询问王绍游：“你卡她脖子了吗？”他想都没想，直接回答：“没有。”我引导全班同学一起念：“凡出言……”孩子们整齐回应：“信为先。”我紧紧盯着他，严肃地再次问道：“我再问一遍，到底卡她脖子了吗？”这回，他低下头，小声承认：“卡了。”
我把他叫到跟前，耐心地说：“要是我一开始问，你就如实回答，那我简单说说你就好了，只要以后不再犯就行。但刚才老师问你时，你没说实话，撒了谎。《弟子规》里讲‘凡出言，信为先’，就因为你卡了同学脖子，还撒了谎，必须接受相应的教育。”说完，我用小竹板轻轻拍了几下他的手心，然后面向全体同学强调：“孩子们，一定要牢牢记住‘凡出言，信为先’，诚实是最重要的。 ”
一波未平一波又起，这边刚处理完，又有孩子过来反映：“老师，曾圣翔打我的头，好痛。”我询问曾圣翔事情缘由，他委屈巴巴地解释是王灏然指使他干的，还说如果不照做，王灏然就会和他绝交。我听后，便问他们还记得《弟子规》里“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”这句话吗 ，引导他们思考随意答应做不好的事情是不对的。
