2014年的中国嘉德春拍上，有件拍品：宋代“金粟山藏（zàng）经纸”，一张的成交价就高达29.9万元人民币。
这是一种什么纸呢？
首先从“金粟寺”说起。
金粟寺位于浙江省海盐县城西南的金粟山下，该寺始建于三国时期，宋代更名为广惠禅院。
当时，北宋朝廷组织抄写了一部《大藏经》，所用的纸张被称作“金粟山藏经纸”。
（注：所谓《大藏经》，指的是朝廷认定的一切经书，因此所需纸张数量庞大。）
这种纸张延续了唐代硬黄纸的工艺，用桑皮、楮皮等原料加入胶等。
再用药物浸泡，防虫蛀；内外打蜡、砑光，防潮。
这样制成的纸光而不滑，润墨性强，写出的字墨迹清晰，且历经千年依旧“黝泽如髹漆”。
当时这种纸只生产了10年左右，工艺也早已失传。
而根据记载，金粟寺所藏的没有用过的纸数量也不多。
此后，陆续有人从寺庙偷出，等到明晚期时，寺里已经没有这种藏经纸了。
由于藏经纸的质量极好，所以一直很受追捧。
明代董其昌的不少书法作品用的就是金粟山藏经纸。
上图为董其昌《醉翁操》。
明代画家文徵明的《漪兰室图》中，引首处为陈淳所书“猗兰室”，所用的纸也是金粟纸：
到了清代，乾隆皇帝到处搜罗金粟纸，可惜收获不大。
因为清内府中还有少量存货，他就用这种纸写字画画，给喜爱的收藏作品加个装潢什么的。
上图是乾隆皇帝在王羲之的《快雪时晴帖》引首题字。
看“乎”字右侧：
这个红泥小印上写：“金粟山藏经纸”。
每张金粟纸的背面都有这样一个小印。
后来，乾隆皇帝还曾下令不惜代价仿制了这种纸。
今天，宋代金粟纸基本上看不见了，但清仿品还在拍卖会上偶有流通。
如果我们去博物馆参观，不妨留意一下这种珍贵的宋代“金粟山藏经纸”。
附：
在古代，人们往往用极大的虔诚来对待信仰，他们以诚敬之心建庙、修像、写经书、修行……
因此我们在今天还能看到那些zong教用品很多都非常的精美。
如果我们静下来去感受的话，就能在那些建筑、器物中体悟到古代信徒们的心境。
