自杀是日本一个重要的社会话题，日本自杀的人大多认同太宰治的观点――自杀是一门艺术。
探寻他们自杀的原因，一部分人是因为健康――身患绝症，医治无望，不想继续受苦；另一部分人是因为经济原因――经济上的困苦，让他们觉得感到绝望。也许还有第三部分人――军人和文人，他们自杀是因为自罪，认为自身需要对有能力做好，却又没做好的事负责，以命来致歉，生而为人，我很抱歉，只能以我最珍贵的生命来表达歉意。
自杀从表层来看，无外乎自责和报复两种原因。再往里深究，自杀缘由只能归于一种缘由，那就是自杀者――自卑。
报复性自杀者希望通过自杀给某某带来麻烦，此类在抗日剧中同归于尽场景尽显其本意。
报复性自杀看起来很勇敢，缘何归结于自卑呢？
自杀者若有其他轻松的报复方式，何必非要选择自杀？选择自杀是因为他感到除了这一条路外，没有其他路可走。自觉能力不如他人，不去尝试，不寻找自身优势，自我设限。同样的境况，没有选择自杀，而是选择被俘，暗中做好准备，等待报复机会的来临，在机会来临时可以做出更大的事。因此报复性自杀者是自卑者，自卑而自杀，却自诩为英雄。
自责者常以为这个世界不美好，我没法改变，我自杀；这件事没做好，我有罪，我自杀。
军人的自杀，是任务没做好，我有责任，我自杀。任务没做好，想的不是如何去补救，而是觉得自己无能为力，这不是自卑么？车开不好，不一定饭做得不好吃；学业不好，未必舞跳的不好，歌唱的不好，未必钢琴弹的不好，吉他玩的不好；身高矮，未必文章写的不好。以一时的挫败来定论人生，这是自卑者的特点。其实我们每个人都或多或少的自卑，只是不敢承认。
太宰治若是承认他社会交往差，而看到自己比他人聪慧敏感，若能承认自己感情维系上的失败，而看到如此多爱恋自己的异性，若能承认生活上的失败，而看到《人间失格》的成功，未必会选择自杀。自卑就是只看见自己的失败，而看不到自己的成功。
日本文人的自杀都是源于自责的自卑！
夏目漱石(自杀未遂，后患神经衰弱)――今晚月色真美！
因思想丰富，而无人理解，感到绝望。作品很优秀，曲高和寡，不是想办法用下里巴人的语言去获得别人的理解，而是自我哀叹，看是自我清高，却是自卑，想要社会认同，不是走出去学习尝试，而是被动等别人来，一直感叹时不与我。
三岛由纪夫―― 不被人理解已经成为我唯一的自豪。
这话充满自豪，却又满是自怜。渴望被人理解，却又无法被人理解。因为自卑――无论自己怎么做，都不能使别人理解。
太宰治――生而为人，我很抱歉。
对心目中的完美人充满向往，可惜自己一条也不满足，真的抱歉。既然有了标准，为什么不一条条去做呢？因为自卑――我也做不到，所以实在抱歉。
川端康成――无言的死，就是无限的活。
好个无限的活！四个字把他内心的想法诉说的淋漓尽致――我也想活，奈何生活太压抑，无法控制的太多，太多不完美，我无能为力，这何尝不是内心自卑的写照？
日本的自杀文化由以自卑，中国的酒文化也由以自卑。
中国的诗仙，诗圣，诗鬼，但凡文章有成就的多好酒。不是他们真的好酒，而是酒能让他们暂时忘记自卑，畅快的尽情释放自己，让自己能短暂的登上自信的顶峰，从而做到平时不敢做的，做不到的事。
人人皆自卑，这不是错！只是我们怎样去看待自卑是个问题，有没有勇气去面对自卑，接受自己的不足，并坚定决心，一步步去改变它，让自卑变为自信。
仅此而已！承认自己的自卑，这不是错！发现自己的不足，接受自己的不足，定下目标，采取行动去改变，让自卑变为自信，而不是再自怨自艾，自伤自怜，自我哀叹。
生而为人，我不在抱歉！
