今天孔夫子再次发现了个权贵违纪事件，春秋时周礼已经衰微，孔夫子抱着过去的规章制度死死不放，只能徒呼奈何。
1、说明一个人的决心很可怕，哪怕他维护周礼的已经过时，但就维护礼的精神而传文后世；
2、说明过时的东西时易世变，说不定又能绽放新的光芒；如儒、如礼。
3、权贵违纪，一直存在，也一直难以消除，因为权贵也是人，人性天然就有善恶之分，不能指望权贵一定都是遵纪守法的大善人，就犹如不能指望老百姓也一定是遵纪守法的大善人一样道理。
原文
三家(1)者以《雍》彻(2)。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’(3)，奚取于三家之堂(4)？”
八佾注释
(1)三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。
(2)《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。
(3)相维辟公，天子穆穆：《雍》诗中的两句。相，助。维，语助词，无意义。辟公，指诸侯。穆穆：庄严肃穆。
(4)堂：接客祭祖的地方。
八佾译文
孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“（《雍》诗上这两句）‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”
八佾评析
本章与前章都是谈鲁国当政者违“礼”的事件。对于这些越礼犯上的举动，孔子表现得极为愤慨，天子有天子之礼，诸侯有诸侯之礼，各守各的礼，才可以使天下安定。因此，“礼”，是孔子政治思想体系中的重要范畴。
