一、东汉豪强和东晋门阀之间的关系。知乎上陈江夏的答案非常通俗易懂。
豪强与门阀士族最大的区别是政治地位，也就是说：豪强+更高的政治地位+更长的时间＝门阀士族。
但是魏晋以后，九品中正制的实施，让朝中官职被门阀士族高度垄断，新兴的豪强即便拥有更大的庄园，更多的佃农，也很难出任高官。
宋武帝刘裕的“寒人掌机要”政策，将中书通事舍人、尚书令史等实权文职悉委于寒人，又在政治上打击了门阀士族。门阀士族自身也在不断腐化堕落，随时间推移，沉迷于清谈和谶纬之学的门阀士族，开始厌恶“浊官”（指实务文职和武职），而倾向于出任尚书令、仆射等钱多事少的“清流雅职”，这在一定程度上给刘宋提拔寒人提供了有利条件。
二、田余庆《东晋门阀政治》要点
1，门阀政治形成三要素：皇帝垂拱，士族当权，流民御边。也就是皇帝无为而治，两三家士族共同掌权，流民参军，并且服从朝廷调遣，门阀政治才能运行下去。显然，这一格局是有隐患的。三大要素中有一个出了岔子，门阀政治的基础可就动摇了。
2，东晋结束严格意义上的门阀政治也正式画上句点。之后的南朝历时169年，经历宋、齐、梁、陈四朝，这都是些短命王朝。不过，南朝皇帝的威权要远远超过东晋皇帝，他们能够驾驭士族，不受其操控，最明显的例子除了陈朝是被隋朝消灭的，宋、齐、梁都亡于武将，这说明士族已经失去了控制皇权、驾驭军队的能力。正是在这个意义上，田余庆先生认为，东晋门阀政治只是特殊历史条件的产物，一旦条件变化，中国就又走回到了皇权政治的老路。
3，门阀政治之下，东晋七十多年没有出现大的内乱，士族间的争斗就基本局限于上层，这对民间的破坏比较小，有利于保持社会稳定，能让老百姓在乱世中过几天安生日子。此外皇权衰落，士族相互制衡，也改变了秦汉以来皇权对文化思想的严格控制，创造了相对宽松的环境，学术方面儒学和玄学、艺术方面书法和绘画、文学方面玄言诗山水诗和田园诗都在东晋得到了长足的发展，涌现出书圣王羲之、画圣顾恺之、以及谢灵运、陶渊明等文学大家。
三、门阀政治的结束
黄巢起义中杀人如麻，对门阀的政策也是简单粗暴的抢和杀。虽说他的这一举动在当时来说并没有特别的进步意义，但是他确实深深地动摇了世家大族的统治，一方面帮助了中央集权的加强 ，另一方面给底层社会的人提供了更多的晋升空间。也正是因为他拔除了危害中国600多年的门阀制度，除去了这一大祸患，所以他在历史中一直都是褒贬不一的。
