十二
岱渊睁开眼睛，天空中依旧繁星闪烁。岱渊随即轻呼一口气，顿时满天的星星隐入天际，一轮朝阳腾空升起，岱渊坐起身，一颗豆大的汗珠从额头上滚落下来，仰合之间，朝阳已经变成烈日。岱渊刚要擦拭脸上的汗珠，顷刻间，汗珠变成了冰粒，自己已经满面冰霜。寒风呼啸疾驰，岱渊冻的瑟瑟发抖，紧紧蜷缩起身体，呼吸变得困难，迟荡。周围的一切都冰冻了起来，岱渊闭上眼睛，身体渐渐失去了知觉，他感觉自己不再呼吸，又感觉自己的呼吸非常平稳。不知什么时候，一滴水滴入岱渊的眉心处，冰霜瞬间消解，小草长出绿芽，花朵即刻绽放。
一阵温热的风飘荡而来，岱渊站起身，身旁水汽蒸腾，云雾弥漫，迷迷朦朦中发现自己身旁的有一棵小树，这棵小树没有树叶，枝条也绵软无力，但主干挺拔突出，树根处强劲有力。岱渊安坐在树下，盘起双腿，双手交叠放于小腹，深静平缓地吐纳。这时，岱渊看到不远处有块儿青绿色的磐石，磐石上一个身着素衣，手持净瓶的女子，轻声唤了声“岱渊”。岱渊轻抬双眸，只见眼前这个女子慈颜善目，面容端严。女子开口说：“岱渊，我是观自在菩萨，来教你无上心法。”岱渊颔首示意。女子开口道：“嗡嘛呢叭咪吽，这是六字真言，你要牢记于心。岱渊说：“岱渊记下了，定会反复思维吟味。”观自在菩萨又说：“我在修习般若大智慧时，进入三昧境地，功行到极其深妙之时，观照彻见，“色、受、想、行、识”五蕴都是因缘和合所致，没有自性，当体即空，自体本空，因而得以度脱一切烦恼生死之苦厄。十方三世所有尊者也都是如此依止般若波罗密多的胜妙法门修行，而证得无上正等正觉圆满佛果的。”岱渊点头，说：“悉听菩萨教诲。”观自在菩萨接着说：“岱渊你要知，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”岱渊沉思默想，将一字一句记在心间，再次抬眸时，磐石上已无观自在菩萨，只留下空中一声回音：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
岱渊再度合眸，静心思维，他觉察到五蕴诸法乃因缘和合之故，万物自性本空。本来就没有所谓缘聚为生，缘尽为灭；自然不因恶的因缘所染而变为垢，亦不为善的因缘所熏习而成为净；也不是我感悟时为增，迷离时为减……色、受、想、行、识是无常的，是苦的，是空的，是无我的……”
岱渊正在静思，感到有什么东西触碰了自己，睁开眼睛看到那颗小树发了芽，娇嫩的树叶随风摇曳，阳光刺破云层，散落下来，眼前物景也慢慢明晰起来。
岱渊低眉垂眼，再次静思起来。这时三十二位尊者向岱渊走来，围绕着岱渊成跏趺坐。
岱渊看到坐在碧石上的尊者问：“云何应往？云何降伏其心？”
一位尊者云：“发愿成就无上正等正觉的菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
岱渊问：“如何成就无上正等正觉的菩提心？”
一位尊者云：“如是布施，不住于相。即不执着于诸相而修行布施。”
岱渊问：“何为诸相？”
一位尊者云：“我相、人相、众生相、寿者相，而至森罗万象，。”
岱渊沉默片刻，问：“若是具足相好，诸相具足呢？”
一位尊者云：“诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
……
岱渊静静地思维一阵后，赞叹曰：“明白了，凡所有相皆是虚妄。”
一位尊者云：“那如何得见如来？”
岱渊答：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。若所见诸相非相，即见如来。”
一位尊者云：“即见如来，如何度众生。”
岱渊答：“如来不度众生，因为没有众生需要如来来度。真常唯心，一切众生悉有佛性，一切众生皆有“菩提妙明元心”，此心即佛，心净则佛土净。顿悟自心，本来清净，无须外物他求。”
一位尊者云：“如何清净自心？”
岱渊答：“无所执著，了无能断。”
一位尊者云：“如何能断？”
岱渊答：“世间法皆不可取，不可说。是法平等，无有高下。本来无法，无需可断。”
一位尊者云：“如是，如是。于法不说断灭相，诸法断灭，莫作是念。那如何为诸法实相。”
岱渊答：“万物因缘生灭，变幻无常，是为诸法实相。诸法实相本自为“空””。
一位尊者云：“如何为“空”？”
岱渊答：““空”不是生灭的虚无。“空”是万事万物的本来面貌。虽然诸法实相，自性本“空”，但是却能够“缘起万法”。”
一位尊者云：“如何修持？”
岱渊答：“诸法空相亦无所得。既然不可得，便以“无所得”作为修持的法要。”
一位尊者云：“何谓“无所得”？”
岱渊答：““无所得”是既没有“能得”的主体，也没有“可得”的对象，更没有“得”这一行为。”
一位尊者云：“如是。确是其不二法门。”
……
一位尊者云：“应当如何向众生宣说此经？”
岱渊答：“不执着于一切相，安住于一切法，而不为法相分别所倾动。”
一位尊者云：“何以故？”
岱渊答：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
岱渊安坐树下，每位尊者问话则每位尊者坐于碧石之上。岱渊答完，三十二位尊者皆大欢喜，而后自成一身，众口说道：“望信受奉行。”随后消失于空际。
岱渊再次抬眸，眼前山花烂漫，群山连亘，苍翠峭拔，身后的树已经枝繁叶茂。
岱渊再度垂眸，正心诚意使精神集中，积聚思索：流转的相是生，无明的迷惑是生的根源，众生想要不死，唯有不生，唯有断除无明。无无明，亦无无明尽。无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则各色灭，各色灭则六人灭，六人灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼皆灭……岱渊感到生和死并无二致，没有执着的必要，心里没有任何值得逃避畏惧的东西，对一切都没有分别，对一切都很明白。这时岱渊看到久远以来的自己，生在什么地方，叫过些什么名字，做过些什么事情。千万年来，生死往来的历史，一切都那么清楚了然。
岱渊睁开双眼看到一个晴空如碧，水清树茂，灵禽飞鸣的世界。岱渊站起身，独自一人在山林中徘徊起来，看看静静的远山，静静的流水，静静的树林，静静的花草……又回到原地，转过身看着身后亭亭如盖，葱郁挺拔的大树。岱渊又安坐在树下，默默的思考生死，起灭，无常转换的道理，岱渊发现自己的心远远的，不着一丝痕迹，似乎空无一物。只是一瞬，岱渊看到一个女子趴在碧石上睡着了，这个女子身着一身青里透白的衣衫，耳边簪了一朵带着露珠的山荷花。岱渊静静地看着这个女子，山花落了她满身，微风拂过，她的衣裙轻轻轻摆动。岱渊起身伸手去触碰那女子的手，将要触碰之际，岱渊停了下来，伸出的手悬于半空中。沐日移影，烟霏云敛，那女子安坐又于碧石之上，双眸紧闭。岱渊收回伸出的手，半启丹唇，忽而紧闭，再度安坐于树下。
