"恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。"
孟子在这一段提出了，人有仁义礼智四端也是四心就像有四肢一样，如果说不能行动是自己害自己。仁义礼智四种美德要不断的去扩充去发扬，就像星星之火可以燎原，就像泉眼之水可以汇聚江海，力量无穷大，达到这四端，不断的去扩充之，使之达于宇宙，则天下之事莫有不能为之的了。
如何去扩充四心，就是要不断的在事上磨练，让自己的言行举止符合义的状态越来越多，最后扩充四海。这是我们修身的方向，也是明明德的过程，不断的让这些先天的美好本性散发光明。
如果不去修身修养自己，不能让自己的这些先天美好本性散发光明，使心蒙尘，那么即使父母也不能养也。
修之养之，吾善养吾浩然之气，让生活中符合义的事从小到大，聚沙成塔，正气自然贯通宇宙，即使去管理天下又何难乎，否则，孝道都达不到，父母都不能养。
如此可见不修身多可怕，不好好修身何以成其为人。
6.13顺正 孟子·公孙丑上读后感
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