最近在听南京师范大学郦波教授讲的音频课程《五百年来王阳明》，共有26个章节，我目前听到第13章节，却早已被阳明老师的大智慧所折服。生而为人，想来每个人都有自己的心路历程，可是成长为圣人，更是需要层层抽丝剥茧，然后通过表象来看透本质。
上高中的时候，思修课教导我们要透过现象看本质，抓住主要矛盾，然后进行强化。可是，不禁要问：什么是主要矛盾？又如何抓住主要矛盾？最重要的是如何学以致用？想来，解惑仍旧不是彻底，所以，我们只是记住了有这样话语的存在，具体的操作，那就不了了之了。
现在，如果可以帮助那个高中时候的自己，走出这样困顿的话。我会给自己讲一个故事，内容是这样的：
在明代有一个王阳明的古人，被皇帝任命到赣南地区剿匪，他轻装上阵，本以为能安全到达任命的地方，不曾想在乘船而下的过程中，听得外面喧哗不断，掀开船帘发现运道堵满了商船，都不敢前行，却又不方便掉头，看得出来，商人都如同热锅蚂蚁，一点折都没有。这时候阳明先生把官旗都分发给每个商船，并且让商人们都大喊以作震慑。匪徒们一看这阵势，开始有点慌张，他们就这么几个人，放眼望去都是官船，这不是以卵击石，找死嘛。赶忙跪地磕头，求阳明先生开恩。
你猜阳明先生作何状？阳明先生让手下的人传话说：自己是新来的地方官，看到这样情景，本该治这些匪徒死罪，可是想来你们也有自己的苦衷，那大人我就法外开恩，你们皆可活命，但是要放下劫到的财物，回家后重新做人。匪徒一听，赶忙磕头道谢。
就这样，以少胜多，这场海面劫持对峙就化险为夷。估计你也会同我一样：万一这匪徒不吃这一套呢？这不拿命闹着玩吗？
非也，阳明先生在做这个分发官旗的这个动作之前，已经在自己的脑海里进行了细致的演绎，所谓演绎，我想是基于观察，是那种细致的观察，唯有这样的细致后，才会有那样的临危不惧。
怎样去炼就自己的观察能力？我想大概同阳明先生说的那样吧：事上炼。所谓事上炼，不光是理论结合实际，我自己理解的是在实施之前要先做到胸有成竹，所谓胸有成竹，不光是走心，还要有对实际情况的把握。唯有这样，才能真正做到淡定从容。
关于事上炼，我还有自己的一个想法，就是关于自己学习的东西，跟实操起来是脱节的，也就是我们常说的：我懂得了那么多道理，依旧过不好这一生。我想这不光跟知识有关系，更跟自己的思维逻辑有关系，当你以点状或者片状去包裹知识的时候，你会发现，不光包不住，而且忘得还特别快，我想那就是跟我们自己把知识放入脑子的方法有关系，就是我们是否有意识的给自己建立一套系统性的知识体系。
我个人理解，系统性的知识体系，就相当于知识的知识，又叫元认知的知识，说白了就是小蝌蚪找妈妈一样，得认祖归宗，这样才不拧巴，这样才得心应手。
想来，要想不让成长只是快感，那就需要学以致用或者学以致改。
