人是“交易物”
文 | 悟恩 图 | 花瓣网
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人都不喜欢被物化。仿佛被物化，就意味着文明社会的退化。
然而，在商业社会里，人反而要有“被物化”的意识。
当然，这里说的“被物化”，是指把自己当成商品。
01
市场要素简而言之不外乎四点：买方，卖方，交易场所，交易物。
前两点很好理解
——得有人买，也得有人卖。实际上，绝大多数人都同时担任着两个角色，在A物上是卖方，在B物上则是买方。
最简单的例子就是，上班赚钱（卖方），然后买面包和水养家糊口（买方）。
但对“交易场所”和“交易物”的理解，有的人就难免偏狭隘。
先说交易场所。
互联网时代，交易场所已经不限于街头巷尾以及超市商场，而可以是虚拟的，如阿里，如某宝某东甚至某视频直播网站等。
启示是：把自己没钱没门面没人脉作为借口的行为，可以休矣。网络链接一切，当然也包括你的潜在买方。
再说交易物。
交易物并一定是实物。想想看，你灵机一动的某个想法，都可能找到那个愿意购买的人，还有什么不可能的？
所以，Q币游戏币或者你拍出的10秒小视频，当然也可以是交易物。
有人认为这些虚拟的东西不具生产力，所以不应鼓励，甚至还有人叫嚣取缔，是因为不懂得经济运行的基本逻辑。
经济运行的逻辑不过是：因由交易而产生的货币流通
——如甲把一个4元的杯子5元卖给乙，乙再把杯子8元卖给丙。甲赚了1元，乙赚了3元，这“多”出来的4元可以供甲乙买更多东西，拉动其他东西的消费，增加丁戊己庚……等人的收入，这就是经济运行。
可见，无论是卖杯子还是卖想法，是造锅还是造星，只要买卖时产生了“增值”，就能拉动经济增长。
如明星高收入，有人提出质疑：他们做了什么？有什么价值？
不说别的，但就经济增长而言，明星本身就是“价值物”，其“知名度”就是可供出售的商品——如上所述，只要有人买，带来货币流通，TA就有贡献（当然前提是交易合法合理并合乎道德，这点需要政府和社会监管）。
而明星的知名度有多少企业愿意买单，又能带来多少的货币流通？可想而知。
02
关于交易，有四点是需要知道并接受的：
其一，正当、公平、自由的交易，是双赢乃至多赢的。
这几天断更，是少数民族课题临近结题，忙着开审稿会。
审稿是磨合过程，听委托方的意见，也看我方意见——双方根据各自的利益（金钱利益以及心理、道德利益）进行协商，直至彼此利益达致平衡为止。
一方卖出了方案，赚了钱（或其他非物质利益），一方得到了方案，省了事。
各取所需，各有所得，双赢。
这就是交易行为体现的价值。
事实上，没有交易，只能自娱自乐（当然兴趣是个人选择）。而这也说明了，分清职业和兴趣是不错选择
——因为把专业作为商品和把兴趣作为商品，前者被人购买的概率高（专业更稀缺）。
后者当然也可以，只要你把它转化成专业，并找到合适的交易平台
——如你会画画，就在直播平台上教人画。前提是：你的画足以让人有购买欲，这又回到了是否专业的问题。
其二，人人皆有价值，什么都可以卖，不必妄自菲薄，也不要骄傲自满。
在得到APP上看到罗振宇写的一件事：
说有一个普通大学的学生，从一年级开始，就把罗振宇每天早上在微.信.公.众.号里发的60秒音频转成文字，发在微博上。
在这期间，该学生从不打扰他，只是默默地，每天发。
罗振宇感叹：这对我们公司有啥用？折射出他高贵的品质或者才能了吗？
并没有，而且这个学生也没有几个粉丝。
但时间一长，罗振宇就觉得，这个年轻人是可以持之以恒地坚持一件事的，是个很有价值的人。
后来，这个学生正式入职罗振宇的公司，还是罗本人给他发出的邀请。
如果说这个学生是无意中促成了一单交易，那他卖出去的东西，就是他持之以恒的精神。
事实是，什么都可以拿来卖。
老实人卖实诚，聪慧者卖聪慧，各有市场。前提是，你得勇敢地拿出来卖。
说到底，我们都是出来卖的——
要就卖图片，如各种设计师、摄影师甚至某宝的网商；
要就卖劳力，如很多体力劳动者；
要就像明星一样，卖“美貌”卖“演技”乃至卖各种人设。
不是么？
其三，让自己卖得贵，就得让自己值。
卖得贵不贵，涉及的因素很多。
如平台，如市场供求关系，如个人价值等。
但归根到底是个人价值——
因为这点有了，拥有好平台的概率就高，受供求关系的影响就低——你是“供”方出类拔萃的1%，供你选择的“求”方自然就多。
所以，提高个人价值是关键。
其四，情感因素在讲究自由、平等的商业社会里的价值，将越来越被轻视甚至无视。
交换与个人价值相关，所以情感因素在交易中占的权重会不断降低。
故此，不要奢望你认识了几个牛人，多参加了几次酒局，与多少人称兄道弟，你的交换价值就大了。
毕竟关系是外因，自己的价值才是主因。你没有价值，所谓的人脉，也只能是泡沫，轻轻一碰就碎了。
就算是你的爹妈，你试试成年后整天呆在家里不事生产，只知道衣来伸手饭来张口，看他们会不会给你好脸？
更遑论陌生人了。
以上。
我是悟恩，祝好。
