作者：孔稚珪，南朝时期。
解题：移，是指一种官府文书，用来颁布命令，告知百姓。
文章内容梳理：本文是以北山为叙述主体，借北山之口，表达自己对当时的名士周顒的虚伪、终始不一的不满。
第一段【明确叙述主体】：开篇先引出叙述主体——“钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭”，是钟山的英灵和草堂的神明来叙述以下的内容。
第二段【表明自己对真隐士和虚伪隐士的认识】：在正文的主体部分，作者首先是对真正的隐士进行描述，突出了真正的隐士的刚正、潇洒脱俗、纯洁、高尚——“耿介拔俗之际，潇洒出尘之想，度白雪以芳洁，干青云而直上”，对这类人进行赞扬肯定。转而通过“岂期”对终始不一，反复无常的一类人进行了批判。通过对比的形式表明自己对这两类人的态度。
第三段【表示对周顒的总体态度】：接上文自己感叹尚生和仲氏这类人不在有后，引出了对周顒的介绍，与其说是介绍不如说是对周顒进行了一个总体的评价，认为周顒虽是有才华的人，可他却只是来山里装模做样，实际上内心还是充满对高官厚禄的追求。言辞犀利——窃、滥、诱、欺，足见作者的不满。
第四段【回忆周顒最初的表现】：本段则对周顒的行为进行详细的描述，回顾其刚来山里隐居时的表现：志气高昂——既想要“排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯”，又慨叹隐士不再有，且常常谈佛论道。
第五段【揭露周顒的虚伪面孔】：这是转折点，周顒的改变从“鸣驺”也是朝廷的使者来到山谷开始，一下子就将本质暴露无遗，在宴请朝廷使者的饭桌上，毫不犹豫地烧毁了隐居时穿的衣裳，在使者面前“卖弄”。文段末通过“愤”“怆”“失”“望”，直接抒发了自己的悲愤的情感。
第六段【凸显周顒的世俗追求】：进一步将周顒入仕后完全醉心于功名利禄的追求，整天为俗世所缠身，将弹琴赋诗完全弃之不理的情态表现得淋漓尽致；同时从对当时周顒在山林里居住的环境荒败的描写，反面衬托出周顒的始终一。
第七段【借山之口抒发自己内心的悲伤】：将南岳北陇拟人化，对周顒进行嘲讽和讥笑。也借山林的羞愧表达自己的悲哀。
第八段【表明自己坚定的立场】：表示即使周顒在进京的路上经过山门，也一定要拦其车，关山门，谢绝来访。可见其对周顒不再抱有期待，不能原谅。认为他是“逋客”，即从山里逃走的人。
读后感：读完这篇文章真的觉得太强了，作者不是以自己之口抒发自己对这种虚伪的隐士的不满，而是将山林拟人化，将山林为曾经接待这个虚伪的隐士感到的悲哀自然贴切的表达出来，以及对周围的山林对此的看法进行想象，从侧面表达自己的看法。实在是妙。文章结构严谨。从对一类人的看法引出对一个人的评价，立场鲜明，态度坚决。尤其是用词，准确犀利。
