第四十三章 柔软胜刚强 无为胜有为
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间jian。吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之！
天下最柔的东西，能驾驭天下最坚硬的东西。密度再高、再坚硬的东西，“ 空无 ” 都能贯穿，都能驾驭。 ( 所有物质，包括最坚硬的钻石，其分子，原子里面都有巨大的空间。如无 “ 空无 ”的支撑，所有原子、分子都不存在。也就是：若无 “空无 ” 的贯穿、支撑，所有物质都无法存在。 )
从 道 的 “ 空无 “所起的妙用与重要，让我体悟到 “ 空掉自我、不要用自我去妄作非为 ”的好处。
大自然 ( 道 ) 就是没有文字的 “无字天书 ”大自然不是用语言、文字在说教，而是以身作则示现。大自然 ( 道 ) 呈现无我无私、无为又能无不为的启示，很少人能读懂，很少人能领悟出。
( 注： 要学会读懂无字天书——大地风云经 *大自然的启示。以大自然为师，见贤思齐。 )
第四十四章 追逐名利丧生命
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。
虚名与生命，哪一种比较重要？生命与身外的金银财宝，哪一种比较珍贵？为得到名利而丧失生命，值得吗？为了得到更多心中的执爱，就要付出惨痛的代价。人若贪得无厌，就会失去更多，甚至丧命。能知足的人，不会受到侮辱。能知进退的人，不会冲向灾祸。知足常乐，其生命与阴德都可长保。
第四十五章 欣赏完整之美
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
大直若屈。大巧若拙。大辩若讷ne。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
伟大的 道 (大自然 ) 看起来好像有许多缺点，但大自然的创造力却无穷，而且零废物，零污染。宇宙本体 “空无” 看起来像是空虚无物，但内藏无穷尽的巨大能量，而且妙用无穷。 (一般世俗人大多只从肤浅的表相或片断看后就下论断，所以不容易看懂 道 的玄妙。 )
悟道行道之人，有良心，其心正直，但不与人争强斗胜，所以看起来像是柔弱曲屈的人。
明道之人，是充满巧妙创造力的人，但因不用世俗那套技巧，所以易让人觉得很笨拙。
行道之人，是拥有高等智慧的人，不会与世人争辩什么，所以看起来像个木讷的人，冷静才能让躁动平息下来，清凉能让热烫冷却下来。 ( 浮躁、冲动，易成为境界的奴隶。 )
心灵清净、身心宁静的人，自然流露一股凛然正气，可为天模范。 ( 能净化人心 )
第四十六章 迷→一′无所有 悟→一无所缺
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
如果把 ”道 是什么？道与我们生命有何密切关系？ ”的真理实相，透过教育而全面推广开来，世人就会了解我们都是同根同源的兄弟姊妹，我们都是生命共同体，自然会以爱己之心普爱一切世人。这个世界就不会有战争，所以那些战马不必上战场，就可以用来耕田。 ( 天下有道，普世和平。 )
如果对于 道 的认知教育没有推广开来，世人对于生命实相 ( 命运共同体 ) 的认知就会错误，导致不断的互相攻击、厮杀，国与国的冲突对立，战乱就会不停，所以母马也要被逼上战场，在战争荒郊生小马。 ( 天下无道，世界混乱。 )
大至国家，小至个人，为什么会招来杀身灭亡之祸？主要都是因为 “ 不知足 ”。贪得无厌、一直要侵略他人，必然会招来不好的报应。
真正体道悟道的人，就会找到生命中最珍贵的 道 ，了解生命实相后，自然安心、自在，处处知足，时时刻刻都知足。那种与 道 合一的幸福快乐是无处不在，常常都是自然地、由衷地感恩与知足。
第四十七章 万物静观皆自得 莫向心外求
不出户，知天下；不窥牖you，见天道。其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
大自然、现象界的一切 ( 大地、流水、太阳、空气、山河大地、日月星辰…… ) 都 是 道 的显相、 道 的化身。如明白道 是无所不在，则不必出远门就能知天下大 道。不开门窗也能见到 “天道” ，因为 道 无所不在。我们每天每个当下，都浸泡在 道 里面：如同鱼，浸泡在大海里面。 ( 孔子也说过：道 从来没有片刻离开过我们。 )
如果觉得要出远门、要上山下海到处去找、到处去修，才能找到 道 。有此观念的人，表示他不知 道 是什么，不知 道 就在眼前遍一切处。所以跑越远要去找 道 ，表示他对真正的 道 所知越少。 ( 如同海中鱼，′′很辛苦的到处去找 “大海” 。 )
所以有道的圣人，不必远行就能知道 道 ；不必到处去观察、考察，就能明白 道 在哪里、道 的特征特性；不必努力修道，就能与 道 合一、得到道。
( 注：每个人本身就浸′泡在 道里面，所以不是向外找，不是努力修之后才有 道 。而是明或不明、有没有觉悟到的问题。 “空气” 也是 道 ，我们从未出生到现在，有片刻离开过空气吗？ )
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