《道德经》是中华文明的智慧源泉，短短五千言，》探究了『『天之道、地之道、人之道』，揭示了宇宙和人生发展变化的真谛，被誉为『万经之王』。
第一章 道为天地万物之总源头
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼jiαo。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道 是宇宙本体，是演化一切万物的总源头。有关 道 的语言、文字、名相都只是对 道 的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒常存在的 道 。
“名” 是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰、植物、动物。万物本来没有名称，为了沟通、方便区分，人类给万物命名、贴标签。所有的命名、名词、名相都只是虚设的标签。名称、标签只是个代号，并不等同万物本身。
广义的 道，包含未显相的宇宙本体，称为“空无” ，和已显相、能观看得到的万有、日月星辰。
“空无” 含藏无比巨大的能量，能演化出银河糸，太阳系、地球，所以“空无”就是天地、太阳系的源头。显相的有形有相的天地、太阳系能进一步演化出植物，动物、人类、万物，所以称为万物之母。
所以要常常从“空无能演化出天地日月” ，以观察出宇宙本体“空无” 的奥妙。常常从“有形有相的天地日月能演化出植物、动物、万物” ，以体悟天地的浩瀚伟大、造化之妙。
不管是宇宙本体、未显相的空无，或已显相出来的天地、日月星辰、万有，统统称为 道 。
空无与万有，虽名相不同，却都是 道 的一体两面，只是未显相或显相而已。两者都非常的玄妙。
道 太玄妙、太玄妙了，远非一般人所理解那般。道 是世人所知各种玄妙的总源头，真是太玄、太奥妙了。
注： 文中的道字分两大类：
1. 一般字体的道是指：道理、法则、规律、真理、道路。这是一种抽象的叙述、诠释。
2. 行楷的道字：是用来代表宇宙本体(未显相)，有时也涵盖由本体演化出来的一切万有、天地、日月星辰、大自然(显相) 。这是实相的代。
世间万事万物，可以称为有，也可以称为 无 。
万物不为我所有，但万物皆为我所用。
