RIA=阅读原文+重述原文+A1（联系经验）+A2（规划运用）

阅读原文

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

重述原文

尽管选自《阅微草堂笔记》，属于笔记小说，但这个故事看上去很实在，没有狐，没有妖，是实实在在的人，实实在在的事，实实在在的理。对于最后一个点题式的句子，结合前面的内容，我觉得至少可以有这样的理解：

1.需要有联系意识，能够全面思维和综合考虑问题，不可“但知其一，不知其二”，像文中的寺僧和讲学家那样，或只考虑到水，或只考虑到石和沙的性质，就妄下结论。《实践论》指出“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识”，这个观点在本文的观照下，会显得格外有意义。

2.应实事求是，不可据理主观臆断。初一上学期曾经学习的《猫》，“我”所以认定第三只猫就是吃芙蓉鸟的罪魁祸首，就是据理臆断，而这“理”是“猫经常盯着笼子看”，觉得它肯定有企图，觊觎日久，加以受好恶之心影响，就主观断定了，结果事实并非如此，由此带来一生的愧怍。

3.应重视实践，获得实践的经验。讲学家是纸上谈兵，而老河兵则有丰富的实践经验，因此判断事物，有理有据，最后按照他的话去做，果然找到了两只石兽。陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，非泛泛而谈。这也就是《实践论》所说的“一切真知都是从直接经验发源的”。所以把原来的“陶知行”改为“陶行知”，可以看出陶行知对实践重要性的认识，也只有做，只有尽可能地收获实践经验，才更有可能获得真知。

联系经验

结合学生的课堂交流，联系生活的经验如下：

1.一位体育特长生交流，她注重体育训练却忽视文化学科成绩。在她看来，或许体育的成绩是最关键的，因为她基本上的时间都在训练，老师评价她时也更多的是体育方面的，可是仔细想，完成文化课的作业时间真的没有吗，文化成绩真的难以提高吗，肯定不是。这是她思想的局限所致。“但知其一，不知其二”，思维不够周全，没有看到体育和文化课之间的关系，没有从将来的发展和生活去看待现在的训练和学习，并使之二者协调，相得益彰。

2.一位经常迟到的学生说到迟到的原因，他认为是早上起不来，晚上睡得晚。很多同学问，你为什么睡得迟呢？他就不好意思讲了。可能没有人约束他，所以没有一个合理的作息时间安排，也没有养成良好的学习习惯和生活习惯，因此无论是学习还是生活，都是一团糟。最明显的，就是他的书包。每次上课，找课本找资料非得用四五分钟，因为里面一片混乱。这些像迟到、书包不能整理好等看似和学科的学习没有直接关系，但确实影响了学习的正常进行。就像寻找石兽仅仅考虑水流或者石头是不够的一样，学习也是一个综合工程，作息安排、生活习惯和自主自力能力，都应在这个系统工程之中，所以假如要提高学科成绩，那么，就应综合考虑，养成良好的生活习惯和学习习惯。

规划运用

我教这篇课文不止一次了，以前将注意力集中在怎样把水流、石头和泥沙之间的关系搞清楚，并留意以什么样的形式和学生讲，努力找到一个带有动画的ppt，口干舌燥地讲，结果很辛苦，学生也未必能够理解，而且相信学生很快就忘记，除非是科学方面有足够的能力，能顺利消化这里的知识。这次因为读了《这样读书就够了》，就紧紧抓住最后一句，抱着“拆为己用”的目的，强调读书联系生活经验，要求进行积极反思，哪怕是思想认识上有一些提高，也算没白读这篇文章。结果没有想到的是，学生谈得比较好，至少对部分学生来说，这话就不单单停留在书面上，单单是记住一个道理或者掌握了几个实词或虚词而已，而是实实在在地和自己的生活建立了联系，并且在一定程度触动了思想，甚至有可能产生改变生活的后续行为。

对学生来讲如此，对我来讲，也不应例外。触动了我的思想，觉察出阅读一本书，不在你有没有看完，而在于它有没有真正的对你带来积极的“影响”，无论是学业上、知识上，还是思想上，或者是行动上。

（山路花开  20180530）