佛门常说：苦海无边，回头是岸。何为苦海？何为岸？
在视角学看来，生命宇宙可分为五大范畴，同时也是五种维度——超级视角、心、视角、视界、世界，其中世界处在最低维度，超级视角处在最高维度。当生命顺向而下，则必入苦海，若能逆向而上，则可离苦海而登自由之岸。
每个人的生命宇宙都是如此，都平等地涵括了此五种维度。但一般来说，大多数的人们都主要生活在“世界”这个维度。
在“世界”这个维度里，包括了所有的功名利禄、爱恨情仇、悲欢离合、生老病死，包括了所有的物质世界和精神世界。
一日沉浸于此世界，则一日不得自由，一生沉浸于此世界，则一生不得自由，生生世世沉浸于此世界，生生世世不得自由。
只有知道回头，才有机会看见并登上自由之岸。
回头的第一步，即是学会【观】。
【观】的秘密，是可以将【世界】降维，同时将【观】升维，于是，【世界】就成了映现在【观】之中的【视界】。
这不需要你刻意努力去做【观】之外的事，这种功效是【观】自带的功效。
因此，你只要学会【观】就可以了。
什么是【观】，有句话叫做【坐山观虎斗】。【观】就是这个意思——仅仅只是作为一个旁观者，而不参与其中，静静地旁观即可。
不管是外在的人事物，还是自己内心的思想、情绪、感受等等，都要成为【观】之中的【视界】，而你仅仅是一个【观】者。
回头的第二步，是学会观照【观】的角度，即【视角】，并深入观照【视角】与【视界】的关系。
这时，你会发现一个“秘密”，在不同的【视角】下，【视界】是不同的！这本来并不是什么秘密，而是本来如此的事实。但由于我们平时缺少深入的观察和体悟，所以对此缺乏一种清晰、深刻的认知。
在这个阶段，需要学习一些新技能来提升自己的智慧，其中最重要的就是学习蕴含超越智慧的视角，比如佛陀所开示的“缘起性空”的智慧视角，比如老子所开示的“道”的智慧视角。这两种视角蕴含着无比深邃的智慧，借助这两种视角的智慧，即可再次提升【观】的维度。
因此，回头的第三步，即是学会借助“缘起性空”和“道”的视角，去参透关于“心”的秘密。
注意，在【心】这个维度，同样涵括着【超级视角-心-视角-视界-世界】这五种维度。在观心的过程中，必须不断地提升【观】的维度，而不能沉浸在【心】的【世界】里。
借助“缘起性空”和“道”的视角，之所以非常重要，是因为，这个“借助”的过程，其实是学习、训练、启发、激活自己生命内在【超级视角】的过程。
换句话说，“回头”的过程，是【观】不断自我超越的过程。
观，本质上就是视角。观不断自我超越的过程，即是一步步向【超级视角】升华的过程，也是一步步开启超级视角智慧的过程。
超级视角，本自具足于每个人的生命，只是对于大部分人来说，超级视角一直在沉睡着。不断地深入训练【观】的过程，即是唤醒和激活超级视角的过程。
直到有一天，当借助“缘起性空”和“道”的视角所进行的训练，到达某个“临界点”之后，“观”就在某个瞬间“变成”了“超级视角”。对于此变化，即名曰觉悟、觉醒，即超级视角的觉醒。
这时，超级视角就会发现，“缘起性空”和“道”的视角，原本就是自己本身的视角，所以也就不需要再“借助”了，自身本来如是。
觉醒之后的超级视角，以超级视角的慧眼观照【心、视角、视界、世界】时，则一切皆是映在自己眼中的“鲜活的影像”，就像镜中花、水中月，一切既了了分明，一切亦如梦如幻。而超级视角自身则始终独立于这一切之外，超越于这一切之上，本自自由，本自自在，本自安乐，本自清宁。
这时，哪里不是岸呢？
