我承受了本不该这个年龄承受的痛苦，

我以为自己在命运的斗争中会走向光明，

我逐渐失去了对情绪的控制权利，

我的反抗在痛苦中开始麻木和恐惧

我为自己无数次天马行空般的反抗，付出了代价

在自己的天真和无知中我走向了自闭

我开始逃避现实，在虚幻的想象中，希望得到一丝安慰也开始厌恶世界，莫名的发脾气，厌恶身边的人。

人一旦因为看不到未来而自甘沉沦，便容易有满腹的怀旧愁思甚至抑郁

在痛苦和麻木中我得到了巨大的收获，但我依然没有找到痛苦的根源，即便这些收获是在我黑暗的生活中闪烁的一抹抹亮光。

人一旦发觉受苦即是他的命运，就不能不把受苦当作是他的使命--他独特而孤单的使命。他必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦或解除他的重荷。他唯一的机运就在于他赖以承受痛苦的态度。

人主要的关心并不在于获得快乐或避免痛苦，而是要了解生命中的意义。这就是为什么人在某些情况下，宁愿受苦，只要他确定自己的苦难具有意义即可

我开始寻找生命的意义，希望凭借他可以走出痛苦，即使我没有发现痛苦的根源

我把自己对未来的期望放在了一个个不符合现实的信仰中，在一次次的失败中，我终于发现我一直活在自已虚构的世界中，而我却没有能力让自己走出去

我的痛苦已经到达了极致，三年的等待，我的耐心已被耗光，我打算做一些对我而言疯狂的事情，即使失败了，也不比现在更惨

我成功的完成了疯狂的事情，我的心也由麻木，变得更加痛苦

我在黑暗中由懦弱变得无所畏，我也觉得自己的人生终于走到了终点，因为那次疯狂的决定是我所做出的最后努力，我不想再坚持下去了

生于忧患的我，却没有迎来死于安乐的命运，上天给我开了一个又一个的玩笑

终于当我最后一次自杀的时候，我的人生又一次巧妙的避开了它，

我尝试了自己所有可以接受的方式

终于把自己的身体弄得面目全非，我又一次走进了熟悉的医院，我开始自我嘲讽

如果一个神经官能症患者已经能嘲笑他自己，那么他就已经在作自我治疗了，有时还可能痊愈。

当一个人遭遇到一种无可避免的、不能逃脱的情境，当他必须面对一个无法改变的命运--比如罹患了绝症或开刀也无效的癌症等等--他就等于得到一个最后机会，去实现最高的价值与最深的意义，即苦难的意义。这时，最重要的便是：他对苦难采取了什么态度？他用怎样的态度来承担他的痛苦？

在心理医生的引导下，我终于抓住了人生的第一缕阳光，即人生的意义，但它并不成熟，我开始放下学业，走向了社会，希望我和它都可以在其中得以成熟

一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质

我遇到了许多事情让我无法接受，我认为这世界欺骗了我。

我本以为它已离我远去，我的天真，再一次欺骗了我

生命好比让牙医治牙痛，你老是以为最糟糕的情况还在后头，实际上早已过啦

我选择了放弃，开始无所事事

一个多年来自以为已尝遍人世间最惨烈痛苦的人，却发觉痛苦永无止境；发觉自己可能还要再吃更多的苦，而且苦得更厉害。

　我放下了心中的执念，开始重新认识自己也开始重新认识这个世界

人类注定永远在两极之间游移：不是灾难疾病，就是无聊厌烦。

在无所事事，厌烦无聊，对未来的迷茫中，我开始寻找自己的爱好，我找到了它，并以此为信心来完善着自己的信仰

任何人若想以心理治疗或心理卫生方法来抗拒集中营对某俘虏身心上的不良影响，就必须为他指出一个可堪期待的未来目标，借以增长他内在的力量。

懂得为何而活的人，几乎’任何‘痛苦都可以忍受

很显然这些我都做不到

我们真正需要的是从根本上改革我们对人生的态度。我们应自行学习--并且要教导濒于绝望的人--认清一个事实。真正重要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自已无时无刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。

在这样的大路上，我正在努力

我们这一代处于现实主义的时代，因此我们要知道”人“真正是什么。毕竟，”人“是发明奥斯维辛煤气间的”存在“；但同时，”人“也是笔直走进煤气间，口中念着天主经或犹太祈祷文的”存在“。