原文
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪（yé）？故为天下贵。
以下讲解摘自王晨阳讲书
-道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
奥，引申为关键，主宰的意思。道是宇宙内万事万物的主宰和起源。擅于修道学道的人，擅于模仿道的状态和规律做事的人，就可以取得非常好的成就，就像自己获得了无价之宝一样。那些不向道学习的人，如果他们改正自己的思想和行为，开始学道修道，开始模仿道的状态，那么他们以前犯的错误也都会一点一点被修正，也会逐渐地走向成功，有成就感的状态和境界。
-美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有！
市，当钱去用。说别人喜欢听的话，赞美别人，肯定别人，关心友好的话，这种话在人际关系中可以当钱去用。能够让别人也对我们很友好，也认可我们，进而我们可以从别人那换来自己所需要的东西。
加人，意思是位于众人之上。只有我们先尊敬别人，先对别人友好，这样以后我们才有可能比他强，比他更有成就。如果我们一开始就看不起别人，结果后来反而别人比我们强。另外，已经高高在上的人，对普通人更要友好。
如果有的人，做了坏事，又何必马上抛弃他呢。我们应该给他一个改过自新的机会，给他重新向好的方向发展的机会。真正修道的人，对别人的错误，尽可能抱着一种包容的宽厚的态度。
-故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
三公，是仅次于天子（皇帝）的最高大臣。正因为那些做了错事，犯了错误的人，我们应当给他改过自新的机会，应该教育他们回到正道上来。所以天下才有天子，三公等各个级别的官员。在道家看来，包括天子在内的各个级别的官员的主要职能，不仅仅是管理百姓，纠察百姓的错误，还有一个更主要的职能，就是要主动教化教育百姓要走正道，不要走偏。
拱璧，指大而漂亮的玉璧。驷马，四匹马拉的车，是权力的象征。即便是有钱有势也不如认认真真地专心地去学道和修道。
-古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪（yé）？故为天下贵。
自古以来为什么大家都这么崇拜道，尊敬道呢？不是为了能够实现自己的目的，为了实现自己的目标，首先的作用是免除自己以前所犯的错误。如果不能弥补消除以前所犯的错误，那么我们想要取得新的成就，实现更伟大的成就，就会很困难。
正因为道有上述的好处和功能，所以全天下的人都会特别的尊敬道。因此全天下的人都应当积极主动地去学道修道。
