面对极大的苦难，你会如何应对？
是选择自暴自弃，怨天尤人，还是选择残忍复仇，报复社会？
法则六的建议是——清理你的房间。当然，这是个隐喻的说法。
法则六：批判世界之前先清理你的房间。
Set your house in perfect order before you criticize the world.
苦难，如影随形，每个人这一生都要遭受痛苦和伤害。有些是天灾，有些事人祸。
比如，这次疫情，有的家庭在病毒的感染下，家破人亡；有的家庭虽然没被病毒吞噬，但被停工停产所压垮……
除了这种大的灾难，平时日也有不少人需要面对很多不同的苦难。
求学时，可能被同学霸凌，被老师责骂，被父母虐待……
工作时，可能被同事排挤，被客户投诉，被老板甩锅……
成家后，可能被父母误解，被伴侣背叛，被孩子嫌弃……
当然，还有很多，比如被人骗钱骗物骗心……
不过，大家会不会发现，同样的苦难，对每个人造成的影响大不相同，因为每个人的应对方式不同。
我们可以选择责怪外界，也可以选择修炼自己。
比如，当朋友对你想要做的一些事情有很大的误会时，罗永浩说过这么一句话
剽悍的人生不需要解释
也就是选择沉默！
其实，在这次疫情中，我也意识到这个事情，之前也专门写过一篇文章来说这个事情，具体可以参考《这时候劝别人理性客观，会不会没朋友？》
简单点说就是
人们不是因为看见，所以相信
而是因为相信，所以看见
当面临对方固执的偏见时，你的任何解释在对方眼里，很可能都会被解读为一种掩饰！
这个时候，我也会保持沉默！
纵观法则六，作者主张面对苦难和伤害时的态度非常明确，就是——修身！
有点像《礼记·大学》说的，格物致知，修身齐家治国平天下！
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
对于，具体的做法，作者是这么建议的
你可以试着先停止做那些你明知是错误的事情，今天就停下来。
不要在整理好自己的人生之前，就试图去干预别人。
保持谦虚，去做那些你能做到，而且能够让你的生活变得更好的事情！
面临痛苦，哪怕是灾难性的，你如何对其进行解读，决定了你的应对态度，进而决定了你采取的行动，最终决定了你的命运！
积极心理学的鼻祖，马丁·塞利格曼曾提出过一个让人毛骨悚然的发现——习得性无助。
因为重复的失败和痛苦，慢慢形成一种对现实无望和无可奈何的行为及心理状态。
这个发现也让他名噪一时，不过也是因为这个发现，他老人家开始转向研究积极心理学，因为虽然“习得性无助”比较普遍，但仍然会有一些“破茧而出”的案例。
如何能走出“习得性无助”怪圈，算是积极心理学研究的出发点吧，具体的内容，可以参考马丁·塞利格曼的《真实的幸福》。
幸福是一种感受，它掌握在你的手上，嗯，确切的说，它掌握在你的大脑里！
面对苦难和伤害，你会选择做什么？
