标签：美好#定静
原文
有人说：当我独处于大自然的怀抱时，我能偶尔短暂地体验你刚才所描述的东西。
作者答：是的。禅宗大师用“顿悟”（satori）这个词来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。尽管顿悟不是持久的转化，但是当它来临时，你应该对它心存感激，因为它让你尝到了开悟的滋味。实际上，你可能已经体验过它很多次了，可你却不知道它是什么，也没有意识到它的重要性。
你是否曾在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？
要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否曾在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听过森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过在寂静的夏夜鸟儿的歌唱？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见，听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
超越外在形式之美的是那些不可名状的东西，那些叫不出名的事物，那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现，这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时，你才会看得到它。那些不可名状的本质和你的临在本质是同一样东西吗？如果不处于临在状态，那些美好的东西还会在那里吗？请你深深地去体会，为自己找出答案。
核心观点
要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。
我的转述
当我们看外界的时候，如果没有平静之心，我们就感受不到它的本质，感受不到它的美。
我的体验是什么？
我们沉醉于外出旅游，那时的我们暂且放下了工作和人际关系的烦恼，似乎脱离了鸡飞狗跳的生活状态，让我们喜欢上在路上的感觉。当我们惊叹当地美景的那一刻，是顿悟。那时没有杂念干扰。我们有这个顿悟的能力，可我们并没有在日常生活中觉察并能让它持续下去。
我们常在湖边走，湖一直在我们身边，可是我们没有转头去看这个湖。当我听到朋友醉心于养花、种菜、做饭时，我知道她找到了临在，并享受其中。我在读书、健身、与人交流时时，也会有心流时刻。因为那个时刻我是全神贯注的，享受那种美好。
有天聚会，有位约好来的朋友因为家里有事耽搁了没有来。另一位朋友问我，她没来，你会不会觉得遗憾和不开心。我说不会啊，我享受聚会的感觉，那一刻我是给自己放假，我是欢愉的，我体验到的是人与人交流的乐趣以及身在青山碧水中吸入鼻腔的那种清新自然的空气味道。
同样，我们感受世界的美，不用寄希望于未来的某天、某地才能带给我们心灵的震撼。当我们平静下来，看到的事物都是美的，那一刻就是开悟时刻。
好像我的说法陷入了玄学或形而上的状态，其实这是人类语言的局限，也是我个人表达能力的局限。
苹果公司创始人乔布斯，在面临选择新产品的机型和外观设计的时候，会把自己关在一间房子里，让设计人员把所有研发的机型样品摆放在眼前，自己进入冥想状态，然后听从在那个状态下的选择。一杯茶、一盏灯，一个顿悟，就决定了风靡世界的产品。
当然，他用了房子之物把自己与喧嚣的世界隔离，找到了内在的平静。这也是他个人性格的局限。
我们要练习的不是通过一种外在形式去刻意追求，而是培养一种心境，一种一直感受其中的心境。
当我把希望、美好、美景寄托于未来的时候，我该怎么办？
不是只有外出旅游才能看到美好风景，不是换一个老公就有幸福生活，不是等你有钱了就会无烦恼….
拉回幻象，告诉自己，美好就在当下。就在眼前普普通通的日子里。今天要做什么，明天要做什么，然后去按计划去做。不要在计划面前被情绪裹挟，懒得动，或陷入空想，用功利之心推动自己的行动。
在行动中感受乐趣，满怀欣喜去行动，才能触及到人和事物的本质，触及到它的美。美好生活、或者说顿悟，就是沉浸油盐酱醋茶中的那种感觉，感受它并持续下去。
心随境转，境由心生，物我两忘。
