末那识（梵文音译，意译为“意”）有六个特征:
第一，它总是追求愉悦；
第二，它尝试逃离痛苦；
第三，它忽视追求愉悦的危险；
第四，它会忽视痛苦的好处；
第五，忽视中道；
第六，尝试占有、拥有以及持有一切它注意到并想到的东西。
金教授常在课堂上说，痛苦来自于比较之中。
佛陀说:没有受过苦难就没有学习的机会。佛陀之所以成道，是因为他饱尝了痛苦，我们需要通过痛苦而走向佛陀。
痛苦就是道。
借着痛苦，我们得以看到了悟、慈悲与爱之道。
我们每个人都会追求快乐，希望逃离痛苦。我们以为追求了快乐，就可以避免痛苦，但事实并非如此。
我们每个人也会追求欲望，希望获得更多，总是不断向外求。
没有理解、慈悲与爱，幸福不可能实现。如果我们不懂自己的痛苦与别人的痛苦，爱不可能出现。你想要的也不可能得到。
“德者，得也。”一个人修身立德，仁义满怀、恭敬礼让，才能够得到和悟到人生和社会的真谛，就是有德之人，亦即得道之人。
所以金教授总说，痛苦来自于比较之中，去跟别人比什么呢？先向内观，修自己。
看别人不顺眼，是自己修养不够。
君子求诸己，小人求诸人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
君子喻于义，小人喻于利。
君子成人之美，不成人之恶。小人反之。
美哉，东方君子！善哉，东方君子！
