今天是30天共修论语正式打卡的第25天。以下是今天学习的内容：
01
子曰：“雍也可使南面。”
南面：古时尊者的位置是坐北朝南，天子、诸侯时皆面南而坐。。
这句话的意思是：孔子说：“冉雍这个人啊，有人君之才。”
学习心得：这是孔子对别人的评价，说明他很看重冉雍这个人才。
02
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
“大”同“太”；子桑伯子：鲁人，事迹不详； 无乃：岂不是。
这句话的意思是：仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“还行，办事简洁不拖沓。”仲弓说：“办事简洁不拖沓，但是对自己的外在讲究一些，这样不也可以吗？但如果行事简洁，外在上也不修边幅，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”
学习心得：
这里有两个相对的词，一个是“居敬而行简”，另一个是“居简而行简”。
作为官员，最大的美德是“敬”。官员之“敬”，是指能够理解自己职位设置的由来、本意以及做好本职工作的原则和标准。也就是说，每个官员都应该明白，职位的设置本意是协调社会关系、减少社会摩擦和矛盾，以增大社会福祉。做好本职工作的标准是减少社会运作成本，使社会利益最大化。显然，要达到这样的目的，符合这样的原则，必须忘掉个人私利，简化所有的办事程序。这便是“居敬而行简”。为了自己偷懒省事，对治下事务不管不问，这就是“居简而行简”，是应该受到批评的。
03
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
不贰过：“贰''是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
短命死矣：颜回死时年仅四十一岁。
亡：同“无''。
这句话的意思是：鲁哀公问：“你的学生中谁最爱好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。但很不幸，他实在太短寿了。所以现在没有了，我没听说过谁好学。”
学习心得：
自己有了过失而不反省修正，反而怨恨别人，就是迁怒，是人所共有的逃避心理。对自己同样的过错照旧再犯而不思改正，或者对他人犯过的过失不加借鉴，自己也犯，是为贰过，这同样是人所常犯的。但颜回却能做到不迁怒、不贰过，可见他的德行、涵养极深。这是非常值得我们学习和时刻提醒自己的。
04
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
子华：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华，鲁国人。
冉子：姓冉，名求，字子有，鲁国人。粟．小米。
釜：古代量器，六斗四升为一釜。
庾（yǔ）：古代量器，二斗四升为一庾。
秉(bǐng)：古代量器，十六斛为一秉。一斛为十斗。
这句话的意思是：子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
学习心得：
这句话告诫我们，要帮助真正有需要的人。最需要帮助的人是那些穷人，而不是那些富人。当你接济穷人的时候，就好比是“雪中送炭”，救人于危难之间，能真正起到作用。如若你去接济富人，充其量只是锦上添花，没有什么意义。
05
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
原思：姓原，名宪，字子思，孔子的学生。宰：家宰，管家。
邻里乡党：古代地方单位的名称。五家为邻，二十五家为里，一万二千五百家为乡，五百家为党。
这句话的意思：原思做了孔子家的总管，孔子给他报酬小米九百斗，他推辞不要。孔子说：“不要这样推辞！多余的就给你的邻里乡亲吧！”
学习心得：
反映了孔子处理钱财的态度，自己有所富余，便去周济邻里乡党中穷困的人。
06
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
犁牛：耕牛。骍(xīng)且角：祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。骍，红色。
这句话的意思是：孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”
学习心得：
这句话是告诫我们英雄不问出身。据记载，冉雍的父亲出身卑微且品行不端，但是冉雍却未受其影响且很有修养，孔子对他有着很高的期望。由此也能看出，孔子态度开明，观点非常明确，他觉得只要是人才，就不应太在意他人的出身。无论贫富无论贵贱，人人都可成为英才。
07
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
这句话的意思是：孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”
学习心得：这句话告诫我们，修身贵在坚持，要能够长期保持自己的美德。
