今天是我进行冥想练习第七天。
第六天的内容 其实讲了冥想和佛教禅修的关系，要拥有初心和禅心。而对于禅 我的了解太少，没太理解明白，自然就写不出来，于是写了其他的东西。
每天早上冥想完了以后，我就抓住了今天学的最有感觉的东西，按照自己的理解，结合自己生活中的例子写出来，分享给大家。
这也是一种输出倒逼输入的学习方法把，如果我没有办法用自己的话把这个东西讲清楚，那也就证明我学的不到家。
当然，也许我的理解也不到位，如果有错误有偏差也欢迎大家能指出来。
进入正题，今天主要讲的就是杂念。
相信大家一点都不陌生，在生活和工作的时候，当你想全神贯注做某件事的时候，脑袋里时不时冒出来的念头，让你分神，无法进入专注模式。
如果你是发散模式，那更加厉害，各种念头如雨后春笋，不断地冒出来。
就像在看B站的视频，一段段弹幕哗哗的冒出来，占满了整个屏幕一样，大脑的杂念也是这样充斥的大脑。
然后我们就很想清除这些念头，让他从脑海里都消失。好让自己只去想当前要做的事。
可是，不知道大家有没有发现，你越想清除他们，就越无法集中注意力，杂念就产生的越多越快。
问题的关键就是你的掌控欲和得失心，你企图掌控他们，受你的控制，而这些东西又是你的本能和情绪，是不受你的理智脑所控制的。
这些脑袋的念头就像一大群的牛羊，而管理牛羊的最好办法，就是给他们一个很多的草场，让他们自己吃草。而管理我们念头的最好方法就是放空大脑，让他们自由飘荡。
就如老子说得“无为而治”。
产生念头很正常，你控制不住，就不要去控制了，也不要想，任他们去。
但是你的控制你的意识，把注意力放回来，做你该做的事。
当你不去看他们的时候，不去想他们的时候，他们就好像不存在了，因为你的注意力不在他们身上了。
就像外界环境影响一样，各种噪声，你觉得这个很正常，不去管他，就觉得听不到他了。
而当你真的能全身心投入的时候，忘记了自己，忘记了时间，忘记了一切，何况一些杂念。
进入这状态，又需要一种很自然而然的状态。
比如我想看看书，不去多想，也不会考虑现在在哪里，安静不安静，累不累什么乱七八糟的问题。
拿起来，翻开第一页，就开始看，看着看着不久自然的进入状态了。
如果还没做，就一直想着想那得，那永远不可能进入状态的。
我们太想什么东西都受自己掌控，太计较得失，这些都是杂念的源头。
然后意识又被这些东西不自觉的带走，自然不在做的事情上，烦恼由此产生。
所以每当到这个时刻，我们要提醒自己，保持正念状态，把意识拉回来。
就像冥想中，意识一旦去注意念头，你就把他拉回来，注意到呼吸上一样。
解放你的念头，让他们像风一样吹过，而你的意识不会被吹走，如清风拂山岗一样。
如果自然而然的做不到这样的状态，那你可以想象一下另一个状态。
你的元认知，以“上帝视角”俯瞰着你的身心，你的念头慢慢的出来，流淌过，你的意识在当下，当你的意识想把注意力光线投向念头的时候，元认知把他弄回来。
没有注意力光线的照射，这念头很快就自然消失了。
如果还是感觉不行，那最简单的办法就是给意识分配点任务，他就没空去关注其他了。而你自然而然也进入了状态。
比如看书的时候用手画线，意识就跟着线来看文字。
然后和自己说，看完一段后总结面，这一段话想表达什么。
做其他事情的时候也一样。
以上的方法都可以试试看。
可能也不会马上有效果，也不要紧，慢慢来。
放在掌控欲和得失心，抱着就是做不好也没什么损失，大家都用一样的，不需要去控制的心态，你就会慢慢越来越好。
